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偈颂，而雪村友梅、月林道皎、石室善玖、中岩圆月等僧侣 ，则组织一个友社来从事创作偈颂。(注22)此一组织成为五 山文学的胚胎，而五山文学之双璧----绝海中津与义堂周信 ，都曾受过这些高僧的熏陶。...一月)，页3-44。 (注 22)玉村竹二，《五山文学----大陆文化绍介者??? ?五山僧侣?活动》 (东京，志文堂，日本历史新 书，昭和四十一年五月)，页195-234。 (注 23)请参看...
郑梁生
|佛学论文|因明|五明|
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，差不多也都从基督教精神出来”[22]；传统中国文化也可以让人找到述说人道主义的条件，老舍、沈从文、废名等的创作可略见一斑(有关论述详见后文)。但是基督教(包括佛教)也好，传统中国文化也好，在中国现代...). [22]周作人.圣书与中国文学[J].小说月报，1921，(12). [23]张清华.活语与权利：一个戏剧性的演变关系[J].文艺争鸣，2000，(4). [24]巴金.家：第二十六、...
袁国兴
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一九九一年。 [22] 参见吕澂：《中国佛学源流略讲》，第三二七页，北京中华书局，一九七九年。 [23] 湛然：《止观辅行传弘决》卷五之一，《大正藏》第四六册，第二八○页。 [24] 参见慧风︰《天台...
不详
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显在化的最适当的资料： 善知识，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。(22页)还有，叙说无相戒的地方指出： 善知识，总须自体，与授无相戒。一时遂意能口道，令善知识见自三身佛，于自...
西本照真
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实质，一言以蔽之曰：将经验之世界转化而为心灵之世界”。（注22）周裕锴《中国禅宗与诗歌》认为：“诗和禅在价值取向、情感特徵、思维方式和语言表现等各方面有著极微妙的联系，并表现出...21）同上宋诗卷二、卷三。
（注22）氏著《中国诗学之精神》页57～58。江西人民出版社82年2版。
（注23）氏著《中国禅宗与诗歌》页297～319。上海人民出版社81年2版。
（注...
萧丽华
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佛教总会在上海召开正式成立大会。推举天宁寺方丈冶开禅师及熊希龄为会长，清海(静波)为副会长，全国共设22个省支部，400余个县支部。太虚虽然并未出席成立大会，却仍被推选为佛教总会机关报《佛教月报》的总...
陈永革
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的净土宗是辨长(1162—1238)开创的镇西派。派祖辨长出生于筑前(福冈县)，7岁出家，学天台教学。22岁时登比睿山，38岁入法然门下，43岁离开法然回故国，在北九州一带传播专修念佛，取得很大成果，...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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22]祖曰：“莫是狮子儿否？”主曰：“不敢。”祖作“嘘嘘”声。主曰：“此是法。”祖曰：“是甚么法？”主曰：“狮子出窟法。”祖乃默然。主曰：“此亦是法。”祖曰：“是甚么法？”主曰：“狮子在窟法。”祖曰：...
冯焕珍
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1．S.078V 敦煌S.078写卷的背面,是一件失名书仪。残存文字共91行。楷书，字体小而工整清晰。计有书札22通，均属官场拜贺起居节候、求官求荐等内容。收书人有长官、仆射、著作、司马、判官、...
吴丽娱
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22．反躬责己
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人。
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
23．成于慈忍，败于忿躁
世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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