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无本。无本而为物之本，故言立一切法也。”(21)。
僧肇注云：“一切法从众缘会而成。体缘未会，则法无寄，无寄则无法。以无法为本，故能立一切法也。”(22)。
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伍先林
佛学论文|因明|五明
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神慧语录》所记慧能22岁拜弘忍为师大致相符，亦与法海《六祖大师法宝坛经略序}所说相合。然《曹溪大师别传》则谓慧能于咸亨五年(674)初34岁时见弘忍，忍临终传衣法袈裟予慧能。此说有误。胡适曾对《曹溪大师...
达亮
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比较研究的结果，立出自己一种意见。第四步，根据此意见，更从正面旁面反面博求证据；证据备则泐为定说，遇有力之反证则弃之。凡今世一切科学之成立，皆循此步骤。[22] 胡适先生亦指出：“中国旧有的学术，...
不详
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、悲心、佛心#a20
真心、真意、真情、真爱#a21
智慧之光#a22
完成自我#a23
大智慧#a24
生命的智慧#a25
生命之学#a...
海涛法师
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人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：
若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。[22]
正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰...
不详
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乔达摩[22]之比丘们承认，彼等持妇人之戒，固执邪见之行，从而调伏之。”此后，我们之上师为反击外道群魔，特从菩提金刚座[23]前往北方，行走六十逾缮那[24]，临近芒隅吉宗帕巴哇衣寺[25]，居于市镇之...
不详
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、默念、思维和修习。
[22]乔答摩，是古印度一氏族名，释迦牟尼即出于此族，故佛书有时称释迦牟尼俗名为乔答摩。此处即指释迦牟尼。
[23]菩提金刚座，即释迦牟尼证觉成道的古印度菩提...
不详
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，王恩洋则撰写《〈大乘起信论〉料简》，指斥《大乘起信论》为“外道论，非佛法也。”[21] “夫斯论之作，固出于梁陈小儿，无知徧计亦何深罪！”[22]陈维东撰写《料简〈起信论料简〉》，坚决反对王恩洋对《...料简》，张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第三十五册，第104页。[22] 同上，第116页。 [23] 撰写于一九三一年的《评破守培上人〈读唯识新旧不同论之意见〉》以及发表于一九三二年的《答守培法师〈...
杨维中
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之心，即无上菩提心；此心情与无情悉皆平等，惟须由众生而至成佛，乃成正觉而得圆满”。 [22]下面，我们将其文的表格列出：
┌鬼灵教
│天神教────────人天教
宗教...太虚大师全书》第41册，第269-274页。
[22]《我之宗教观》，《太虚大师全书》第41册，第248-250页。
[23]何建明前揭书，第364页。
[24]《甚么是佛学》，《太...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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第五条也明确规定：“本会以首都毗卢寺为会址”。22 太虚等人要将中国佛学会筹备处设于毗卢寺，并计划将毗卢寺确定为将要成立的中国佛学会的会址，但是，就当时毗卢寺的实际情况而言，大部分殿堂还被驻军所占用...海潮音》第九卷第五期（1928年6月），《佛教要闻》第7页。 21 太虚《中国佛学会会名说明》，载《海潮音》第九卷第五期（1928年6月），《佛教要闻》第6页。 22 《中国佛学会组织大纲》、《...
何建明
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