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  • 佛教文学对中国小说的影响（1）

    楚国境内高山大泽云烟变幻的自然环境，其俗又「信兔而好祠」25，在巫术与迷信中，无限的神话与传说，成长着美丽的歌辞与悦耳的音乐，这些都成为《楚辞》文学中之特征。　　印度的寓言与神话透过中国西南对印度的...一篇，第十章，第二节。　　23见陈振孙《直斋书录》解题引。　　24见《史记》楚世家。　　25见王逸九歌序。　　26见闻一多「天问释天」，该文发表于《清华学报》第九卷，第四期（民国二十五年一月）。　　27...

    永祥

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  • 佛教文学对中国小说的影响（3）

    方法。虽然赵璘《因话录》卷四角部谓：「有文淑僧者，公为聚众谈说，假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。」其既言「假托」经论，可见其仍以经论为根据，与转变还是有着明显的分野。它只是「不演空有之义」25，对于经论...说法。「噢!今日生了佛，那么『佛』是「日」的儿子啰!」众人大笑。……　　24参阅传芸子《俗讲新考》。　　25《通鉴》胡三省注。　　26见《资治通鉴》唐敬宗纪。　　27见《佛祖统纪》卷四十二。　　28...

    不详

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    25 )；“时又有天竺沙门僧伽达多、僧伽罗多等，并禅学深明，来游宋境”26；……：梁时从海路到江南来一天竺僧是完全有可能的。明李贤等奉敕撰《明一统志》卷四二〈金华府〉“傅翕”条，称翕所遇为“北僧嵩显（...十六套第一册。　　21) 页5。　　22) 《汉书 地理志》，王先谦补注本。　　23) 《后汉书 南蛮列传》，王先谦集解本。　　24) 《高僧传》卷九〈晋洛阳耆域〉。　　25) 《高僧传》卷十〈晋洛阳...

    张勇著

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    北京工作,任中国藏语系高级佛学院研究员、教务处处长。 　　①张嵘“塞外名刹梵宗寺”(《当代中国》,当代中国画报社,2004年6月号),第24—25页。 　　②扎雅诺丹西绕著谢继胜译《西藏宗教艺术》、(...

    不详

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  • 弥陀净土法门

    就《阿弥陀经》的持名念佛行、《观经》所示即心念佛行，乃至《无量寿经》的本愿念佛行[25] 等，略做分析说明。希望能对这些主要的念佛行门，进行一番整合，以使未来的净土行者，在修持净土法门时，不致于在修持...　　[24]指《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》及《佛说阿弥陀经》等三部而言。　　[25]本文标题为“持名念佛与实相念佛”云，而未将“本愿念佛”写入者，主要是因为本愿念　　佛亦摄入持名念佛之中故。　...

    不详

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  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    》云：“年幼未堪劳务（指“驱乌沙弥”）唯令为僧守护……以代片劳，兼生福善，无致坐消信施”，又云：“正与二法相应（指“应法沙弥”）：一能事师执劳服役，二能修习禅诵也”25皆是指沙弥当从实际的执劳服役与...

    不详

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  • 大错和尚与鸡足山

    ，清雅高洁而不失忧患之寓，融自然与人文为一体，正所谓“山川之胜，林壑之美……皆我有也”{25}，而“玩物遗身之士，未易领其胜也”。{26} 试看：　　《赋得山静似太古东赵云升户部三首》　　一　　山深人...铅印本，第8页。参阅［清］赵元联撰《大错和尚传》，载于《大错和尚遗集》。　　{24}《狮子林记》，见［清］范承勋纂修《鸡足山志·自序》，铅印本，第153页。　　{25}《狮子林珠帘水记》，见［清］范承勋...

    王兴国

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  • 如来禅与祖师禅

    rdquo;长庆云：“一时坐却”。云居锡征云：“众中商量，如来禅浅，祖师禅深。只如香严当时何不问如何是祖师禅，若置此一问，何处有也？””25...页下。 　　24《古尊宿语录》卷四，中华书局1994年版，第74页。 　　25《大正藏》第47卷第580页中。 　　26《三峰藏和尚语录》卷六，《禅宗全书》第52册，台湾文殊文化有限公司印行，第...

    方立天

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  • 北京文物地点总汇--西城

    方位的重要遗迹。北京市文物保护单位 　　广济寺 　　阜成门内大街25号。金代西刘村寺旧址。明天顺年间重建，成化二年（1466年）改名"弘慈广济寺"。现尚保存原建格局，为我国佛教界的重要活动场所。...

    不详

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    及其对禅学与诗歌的影响24　　一、 政治背景——中央集权、文人主政24　　二、 社会环境——重视禅宗、财政依赖25　　三、 文化概况——士夫入禅、禅子习文28　　第二节 惠洪生平、著述与思想31　　一...

    吴静宜

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