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就是这个识，是以分别为主的。
16、佛法要在生活中得到受用，如何真正做到世间和出世间的圆融？
答：佛法就是认识胜义谛的，认识出世的真如，就在世间法上，“佛法在世间，不离世间觉”，并不是说离开现实，另外...后观，达到止观双运。不过传到中国以后，就有了各种方式，但基本功夫就是止观。你不经过修止观的阶段，你入不了禅的功夫。也就是说不能由定生慧，不能开悟。
20、止观和参话头有什么关系？
答：参话头是止观，...
佚名
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20岁时，准备过江追随名重南北的范宣子隐居，后因战乱，交通阻塞，未能成行。当时佛教领袖道安正在太行恒山立寺弘法，名声显著。慧远携弟弟慧持慕名而去，听道安讲《般若经》后，极为叹服，“以为道安真吾师也。”遂...谷派的菅原惠庆为副团长的日本佛教友好使节访华团一行16人，在中国佛教协会赵朴初居士、巨赞法师、周叔迦居士等的陪同下，来到玄中寺，同僧众一起举行了庆祝净土古刹复兴和为昙鸾、道绰、善导三大师像开光大法会。...
温金玉
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世亲菩萨第四代的门人[16]，在北魏永平元年(508)来到洛阳，受到北魏宣武帝的礼遇，开始翻译的工作。后来还随东魏选都到邺城，继续工作的天平二年(535)为止，译业将近三十年的时间，译出的经典有30 部...寿经优婆提舍》也重新得到重视。前引资料，印光大师（1861-1940）在民国初年，将它们作为《净土十要》的附本，编辑在一起。在注释著方面，笔者所见，有太虚大师（1890-1947）的《往生净土论讲要》[20...
温金柯
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流水、灯焰、长风，相似相续，故人以为一。众生于无常法中常颠倒故，谓去者是常住，是名一切作法无常印。［16］
“常”是恒时固实不变义，无常就说明诸有为法上没有这种固实不变性，...是把刹那变灭的五蕴（五种生理和心理的复合假体－色、受、想、行、识）臆想常住、独一的“我”而已，而五蕴根本上不是“我”。［20］
众生由于妄执有能够...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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菩薩摩訶薩俱。普賢菩薩、文殊師利菩薩，而為上首。”[15]或謂文殊、普賢共為一切菩薩之上首，“常助成宣揚如來之化導攝益”[16]。或謂菩薩上首的名單中，尚可加上觀音等人，《大智度論》卷三十：“如是菩薩諸佛讚歎...精進力，三念力，四定力，五慧力。”[20]隋吉藏《法華義疏》卷三：“問：‘何故不告緣覺？’答：‘法華之會，無緣覺果人。雖有緣覺因人，不及利根聲聞，故不告也。’”[21]是則普賢不但為菩薩之上首，亦為其他...
张子开
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无色三摩拔提【16】次第相。大慧，是名应佛所作应佛说法相。’”又云：“大慧，应化佛作化众生事，异真实相说法，不说内所证法圣智境界。”所谓法佛者，常住三世净妙法身法界体性智大毗卢遮那自受用佛【17】是也，《金刚顶经》及《大日经》【18】等说是。薄伽梵遍照如来【19】，以五智所成四种法身【20】，于本有金刚界、自在大三昧耶、自觉本初大菩提心、普贤满月、不坏金刚光明心殿【21】中，与自性所成眷属【22】...
冈田契昌阿阇梨
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王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”[16]八卦是《周易》之基础。八卦以阴爻（—）和阳爻（– –）为符号，三叠而成，...朱熹《论语集注》：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。” [20]朱熹认为，孔子就是这样教导人们的。...
张思齐
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等语（16）。由此段叙述，可以说明清廷取缔萨满信仰的开始时间，当不至太晚。据《清史稿》记载，谭泰是舒穆禄氏，满洲正黄旗人扬古利的徒弟，以军功授一等公。顺治三年（1646），因罪又“坐与妇翁固山额真...仲巴呼图克图与班禅额尔德尼、沙玛尔巴是同母异父所生的兄弟，按照西藏的规矩，同母生的就是亲兄弟，仲巴呼图克图和班禅额尔德尼是黄帽喇嘛，沙玛尔巴生来就是红帽呼图克图呼毕勒罕，所以就成为红帽喇嘛（20）。乾隆...
庄吉发
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8000件写本和印本。这是20世纪最重大的四项考古发现之一。1909～1910年，奥登堡第一次中亚考察，高昌、交河、阿斯塔那、胜金口、伯孜克里克、苏巴什等。1914～1915年，奥登堡第二次中亚考察，...文字叙述特点、翻译时代特点等；我们配备了16册的《大藏经索引》，但是如果不能判断残卷归属于哪一个部类，就只能每一册都去记录下几十个页码，然后几十上百地到《大正藏》中去翻查。有些编辑是通过这样的死功夫...
府宪展
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年间，江南地区充当雇工的人“一里或二十名，或二十五名”，[16]已是为数不少。经营地主的剥削手段已有所改变，雇工与雇主之间已摆脱了依附关系而建立起单纯的经济关系。这说明经营地主的活动已具有近代生产的特色...一再感慨的那样：“此辈若能成佛道，西方依旧黑漫漫。”[20]对于士人们而言，极乐世界和洞天福地已经没有丝毫的吸引力了。
表现之二：“人性”对“神性”的反动——士大夫阶层主体意识的觉醒
士大夫...
不详
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