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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    弘法的回忆,于1971年由其所住持的台北士林华严寺所出版。其中日据时代斋教三派最高联合中心的天龙堂(后改天龙寺)住持陈登元(1884-1964)由斋转佛,最后出家,就是隆泉法师所剃度的。(注16)隆泉...二十四年。”(注19)   白圣法师的日记是从1965年8月5日正式写起,当时的背景是参与世佛华僧大会,整个日记的重点则有“弘传戒会、讲经弘法、领导佛教会、寺院权益”(注20),这对研究当代台湾...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山简介

    占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。   万佛阁创建于明代,现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。   坐东...。殿内佛像高大,金碧辉煌。五台山的重大法事活动,多在此殿举行,届时,各寺都有僧人参加。   无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米,面宽28米,进深16米,从外面看是七间两层楼房,殿内却是三间穹窿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
  • 达真堪布法语365则

    15、无论什么时候都敢面对、敢承担,这叫出离心,是一种勇敢的心。会面对、会承担,这叫菩提心,是一种智慧。   16、修行的过程就是修正自己的过程,并不是修正别人的过程。   17、做自己喜欢做的事情...得到福报,相反只能减少原有的。   19、仪轨是方法,通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法,如果方法不正确,做什么也不会成功。   20、心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    一九九○年成立汉藏学会,一九九五年为了兴建菩提讲堂,成立中华菩提学会,一九九七年云林县林内乡白马山菩提讲堂落成担任首任主持。[注16] 一九八三年起萨迦派的法王与仁波切纷纷來台设置道场,各自以自己的...君嘉法輪中心住持伽光阿阇梨,也为台籍人士。萨迦贡噶佛教中心的主持贡噶学珠丹增仁波切,俗名林文秋,为显教法师,法名明性,具有堪布资格。[注20]台中市圣德禅寺的圣輪法师,俗名杨赞儒,原为鸞堂的正乩与住持,...

    郑志明

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  • 五家学案

    三《易》之肇始。   (16)*(王)明·夏允彝《幸存录》卷下,谓高忠宪忽睹桃花有悟,从此   事事有异,并气节之想亦*融矣云云。(按该书论东林党始末及其矫激情形极为详尽正确。)   (《稗史》...。大历以后经术专家。(《津逮》本)   (20)*(陆)明·无相《法华大意》,口有云:“万物一焉,何假何真?天地一指,孰足孰非?《易》谓太极,《华严》谓法界,本教谓法身,世教谓道体,即所谓之喜怒哀乐...

    巨赞法师

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  • 众生平等与正法治化

    必有果,业必受报,不会因为“作业”者的不同而有所不同。而且,佛陀的“业论”以“心”为本,注重人的意志,认为“夫人所行,先意念,然后口发,口已发,便身行杀、盗、淫”16,认为未经过思、无意识或非故意造作...含义为“舍”,意为舍去一切差别相,即没有高下、贵贱、深浅等差别。20   依据佛教缘起性空的理论,有情众生由于“于色、受、想、行、识染著、缠绵”而存在,且生死流转、刹那生灭,仅依因果相续而存,并无常恒...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    问题的困惑。因此,佛教主张只有充分准确揭示众生之真性[16],才能使众生通过修学,从戒入手,逐步通过以戒启定,以定发慧的次第,由“伏道”上升至“断道”,达到“心如明镜台”的境界,明心见性,回归“真性”。...,其思想和理论与佛教思想也多有契合处;其理论建构将包括佛教、基督教、印度传统宗教在内的世界宗教伦理、理念,置以全部理论的基础与前提的重要地位,这是其理论至今具有深刻影响的重要因素[20]。对佛教生态...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    受训的人,一共七十多个,只有一个疯疯傻傻的道士,其余都是和尚,有20名受过三年以上的佛学教育,30名受过一年佛学教育,其余则目不识丁,所以讲授和管理方面,都非常棘手。   其实棘手的原因,还不完全是...16岁,两三次要求入团,我们嫌他年纪太小,不能工作。他说:只要许他入团,扫地、抹桌、送信的事情,总还做得来。我们没有别的话可以拒绝,就遂了他的愿。   南岳赞助人替我们募款的方法有两种:一种捐簿劝募...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    复杂。因为在历史上,神会或神会门下也曾改换过《坛经》。那么,神会门下所传的本子是否就是“南方宗旨”本呢?有人认为,“这个南方本子,当属大树‘南方宗旨’的荷泽禅系所造,也就是今天敦煌本的原型”[16] 。...南方宗旨”以佛性为常、以不灭的灵觉之性离无常之身而为解脱的思想而言,却与神会所主张的佛性“不有不无”、“性不离妄”[20] 等是有差异的。而现存敦煌本《坛经》中虽有法身色身相异的思想[21] ,却并没有...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    学者为文指出,宗教团体法一旦通过之后,台湾的宗教行政将成为如同监理处一样的监理作业,实际上并未达成社会上支持宗教立法的动机。[16]同样的理由,经过法规委员会会议讨论修正之后的宗教团体法,于九十年三月间...法人法在世俗分离立法原则下,对于涉及神圣的一面几乎鲜少着墨。[20]   该草案不但在组织制度上试图透过立法改变现状,草案的拟订也渗入了强烈的宗教意识。譬如在草案前言中提到“所谓‘宗教团体’,鉴于其...

    林本炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html