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  • Buddhism and Charity

    Rectitude of mental properties, (20) Rectitude of Mind, (21) Right Speech, (22) Right Action, (23) Right ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    此段答第二问「无相」与「睹变」相异。肇公则引什译《大品》(注22)及《摩诃般若波罗蜜大明咒经》(注23),谓若如刘公所言「无相」与「睹变」相异,则「唯色非空」或「唯空非色」,不兼色空,不能... 疏〉写于 407之后一年(408)。 (注21)《肇论》,《大正义》卷45,页155-157。 (注22)《大品》卷一〈习应品〉,《大正藏》卷8,页223上。 (注23)《大正藏》卷8,页...

    赖鹏举

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    《妙成就中所出誓愿文》(legs-par grub-las vbyung-bavi smon-lam)等。  第五章 旧译密咒(gsang-sngags snga-vgyur):共有本续22种,分成九... chen-po),原经题题首多dpal(吉祥)、题尾多zhes-bya-ba(所谓)[22] 。  《一切如来自性所集(大乘经)》(de-bzhin-gshegs-pa thams-cad-kyi ...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    过一个定义:“所云《南山律》者,唐道宣律师居终南山,后世称其撰述曰《南山律》。《南山》以《法华》、《涅槃》诸义而释通《四分》,贯摄两乘,囊包三藏,遗编杂集,攒聚成宗。”[22]...,《大正藏》第54册,第206页。   [22] 弘一《南山律在家备览略编》   [23] 道宣《四分律删补随机羯磨疏》卷三,《卍续藏》第六十四册。   [24] 弘一《圈点南山钞记跋》   ...

    温金玉

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    数目最多,特别令人瞩目。这些佛像多着垂领  袈裟,与东魏的作品两相对比,发现东魏山东造像的童稚之气,至北齐已荡  页22 中国宗教雕塑概述(上) 故宫文物月刊第12卷第12期(1997.03)...

    李玉珉

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  • 瑜伽行派早期之有无说

    等想事所有色等种种假说,名诸世俗,如彼假说于此想事有其自性,如是世俗,牟尼不著。”[22]   此中“色等想法”即是前文所说“色等想事”,...

    周贵华

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    座垫(做度亡往生法事时家属座位)'18﹒寺僧座垫  19﹒坛城一或数个  20﹒大威德金刚21﹒时轮金刚22﹒本殿主尊胜乐金刚  23﹒吉祥天女24﹒四臂观音  25﹒马头明王(以上各尊佛像前均有供桌,...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    (20)八胜处(zil-gyis gnon-pahi skye-mched brgyad)、(21)十遍处(zad-par-gyi skye-mched bcu)、(22)解脱门、总持及神通名 目(...

    胡进杉

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    ,他们谈到各类种性的烦恼时,每参照上节注5所引《瑜伽师地论》的话,以「烦恼障」、「所知障」二门分类为本;而把《胜鬘经》所出的四种住地烦恼和无明住地烦恼,分别等同前者和后者。[22] 以上引文便是一范例...

    廖明活

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    的思想模式。[22]  牟的圆教对于佛道传统与德意志观念论和康德哲学的诠释都有一些问题,导致林镇国所批判的「脱离欲望」、「理体宰制」。其实,佛道对于欲望和痛苦的课题有很好的处理,而德意志观念论从费希特...217。  [19] 林镇国,《辩证的行旅》,页225~226。  [20] 林镇国,《辩证的行旅》,页62。  [21] 林镇国,《辩证的行旅》,页6。  [22] 林安梧也...

    赖贤宗

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