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  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    ?楞伽经? 的 ?大乘起信论? 的两种关于转识的解释的不同进路[22]，这两种进路只是初教和终教的不同，但都同样都是佛陀说法教化的方便，所以二者是可以合会的。 此中可以说明下列两点。其一， ?深密经?...20] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，卍续藏经第七十一册，页 0639。 　　[21] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，卍续藏经第七十一册，页 0639。 　　[22] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，...

    赖贤宗

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    “星垂平野阔，月涌大江流”，古人对教内纷争的态度，早有远卓之见。罽宾国王族出身的我国刘宋时代高僧求那跋摩在临终前遗作《三十六偈》中说：“诸论各异端，修行理无二，偏执有是非，达者无违诤”[[22]]，故...圆寂，次年喀尔喀部土谢图汗王适得一子，被认定为多罗那他的转世，成为第一世哲布尊丹巴活佛。 　　[21]印顺导师《净土新论》，参见正闻版《妙云集?净土与禅》P2 　　[22]原文见《高僧传》第三卷，...

    金易明

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    两侧具有灰黑色蚀状斑块，胸腹部白色。口宽、横裂、齿利，口稍下，有触须4对，上下吻各2对。上下颌和犁骨上密生绒毛状细齿。 原产非洲尼罗河流域，喜温怕寒，适宜生长和水温为18-32℃最适宜生长的水温为22...一起呈索状浮在水中或附着在水中的物体上。受精卵在自然条件下，胚胎发育较慢，经22天开始孵化出小蝌蚪。蝌蚪生活在山溪水坑内的大石缝间或碎石堆内。 27.蛤蜊的生活习性 青蛤俗称蛤蜊、哈皮、圆蛤、黑蚬。 ...

    佚名

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  • 见护法师：佛法与科学之印证及启示

    nonlinear dynamical system）(12,22)等研究，皆有异曲同工之妙，亦与佛法多有互通之处。在类神经电脑网路中，所有的计算结果由许多简单的运算元素（“神经元”）共同完成，每一神经元皆有影响，而...

    见护法师

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    依五蕴的自性执，基于色等五蕴的执实所产生贪等烦恼也就不能断除了。 　　又《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》中有指明唯识宗破的是粗分法我执。如：“但如需要显示粗重法无我之唯识师乃是附带所调伏者。”[[22...22] 嘉曹杰·达玛仁钦著，班班多杰译：《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》，载《世界宗教研究》，1983年第4期，第43页。 　　[23] 法尊译：《辨了不了义善说藏论》卷一，《宗喀巴大师集》（四），第...

    海慧法师

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  • 唐君毅的宗教融合思想

    中至正之道。[[21]] 　　在兼通天地人的意义下，孔子是可以涵摄耶稣释迦与科学之精神的．然而至少在补今日之偏，救今日之弊的意义上，我们对于耶稣与释迦，绝不当减其敬重。[[22]] 　　唐君毅在《...　　[22] 引自前书，29页。 　　[23] 引自《中国文化之精神价值》，541页。 　　[24] 参阅《中国人文精神之发展》，（v6，1957），329页起。 　　[25] 中国佛学的“判...

    陈振昆

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  • 原始佛教读书会：相应部选读 第七单元：蕴相应

    最终的抉择要做一决定，可是，世尊在太阳快下山的时候，就有两个天神来报告，第一天一个天神来跟世尊报告跋迦梨想要解脱，这里的用词非常含蓄，在汉译里比较清楚，第22，“世尊，尊者拔迦梨疾病困苦，思惟解脱，...

    祝平次

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  • 原始佛教读书会：相应部选读 第二单元：天子相应

    　　国立成功大学中文系“宗教与文化研究室” 　　原始佛教读书会 　　【相应部选读 第二单元：天子相应?2003/3/22】 　　主讲人：蔡奇林 　　蔡奇林：各位老师、各位朋友，大家早安！那我们就开始今天的讨论。今天是我们第二次讨论，上一次比较匆忙，相关资料只有口头报告，智学师交代我要列一份参考书目，我就先列了几本比较基本的材料，并没有列得特别细，不过，我们接下去会有多位老师分别主讲，...

    蔡奇林

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  • 一个禅师的文学养成教育──大慧与觉范慧洪的友谊

    not.” At this remark he had a flash of sudden insight.[22] But the next day because of an incident...[21] Ishii, Nenpu (jo), pp.122a-124a. [22] Pu-shuo, p.475b. [23] Pu-shuo, p.464d. [24] ...

    雷维霖

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    review, as indeed it was by Hirakawa’s earlier study.[22] Of course there are problems with using a ...influence of Maara (446c22-447a5).[29]　Further examples could no doubt be hunted down, but the point is ...

    何离巽

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