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了第二法印，了知我相本空，如是我爱执不起，则内无我相。《杂阿含经》说：“无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。”［22］外被不境界所扰，我空慧起，三毒永尽...与需求，让佛法赋予正确的现代意义，这将是二十一世纪佛教面临的重要课题。
注释：
01、《弥沙塞部和醯五分律》卷15，《大正藏》卷22，104b。
02、蔡惠明《<杂阿含经>...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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’”[22]
2、普賢菩薩之階位：證得十地以上、妙覺以下補處位之等覺菩薩
我們知道，每一佛出世，都有二大弟子作為輔佐，幫助闡揚佛之教化。如：阿彌陀佛、觀世音和大勢至菩薩；琉璃光佛、日光遍照...2131，p．1120c。
[21] CBETA，T．34，no．1721，p．486a。
[22] 《普慧大藏經》本。臺北：真善美出版社，1973年版。
[23]印順：《妙雲集》下編...
张子开
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达摩多罗",当然这种混乱传自内地,因禅宗各家所述祖谱不完全一样.按名字的拼写看,这儿的达摩多罗应是指禅宗的祖师.但((大臣遗教》第22章《未来预言》中记载莲花生大师对吐蕃佛教及佛教大师的预言,其中一则...
不详
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，《金刚顶经》及《大日经》【18】等说是。薄伽梵遍照如来【19】，以五智所成四种法身【20】，于本有金刚界、自在大三昧耶、自觉本初大菩提心、普贤满月、不坏金刚光明心殿【21】中，与自性所成眷属【22】...
冈田契昌阿阇梨
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第一章第七节
李永宁：报恩经和莫高窟壁画中的报恩经变相，《敦煌研究文集》，甘肃人民出版社，1982年
简佩琦：敦煌报恩经经变研究，2003年台南艺术大学硕士论文
22、父母恩重经变 6...
王惠民
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[21]
试比较《论语·阳货》：“子曰：唯上知与下愚不移。” [22]朱熹《四书章句集注》：“知，去声。”因此，上知，也作上智。孔子的这句话，后来凝缩为一条成语：上知下愚。上知与下愚是由人性决定...1983年，第113页。
[20] 宋·朱熹撰《四书章句集注》，第113页。
[21] 方立天主编《佛学精华》上卷，第22页。
[22] 宋·朱熹撰《四书章句集注》，第176页。
[...
张思齐
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寺佛教学术会议”在陕西扶风县法门镇举行，来自美国、日本和国内各地的代表约60人参加了会议，收到论文22篇。会议论文集以1993年《人文》杂志增刊的形式出版。
7月12日到18日，山西大学在太原...
不详
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为“天界仙女山”），阿尼玛沁山神的舅舅名叫“香吾?帕日智合让”（位于阿尼玛沁的西部8公里处，主峰海拔5029米。），阿尼玛沁山神的大臣名叫“龙宝格同智尕尔”（位于阿尼玛沁峰的西北部，距阿尼玛沁峰22...
丹曲
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也。”[21]“至善者，心之本体，哪有不善。”[22]从心即理，心外无理的本体论出发，提出了“致良知”的认识论方法，认为“良知”就是是非之心，存在于人之本体，无待于外求。同时，强调知行合一的实践观点，...转引自《金瓶梅与晚明文化——金瓶梅作为“笑”书的文化考察》，尹恭弘著，华文出版社1997年2月第1版。
[21][22][23]《传习录》。
[24]《日知录》卷七，“夫子之言性与天道条”...
不详
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．21；G256．22 文献标识码：A 文章编号：1000-4106(2006)06-0064-10 敦煌写本邈真赞文书中撰写的题记中，我们经常看到有真堂的记载。关于真堂所指，姜亮夫先生...
郑炳林
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