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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    离却身心为解脱的思想,相反,它强调的是应该“见自色身中三身佛”[22] ,于自色身归依三身佛,这显然与神会思想相近而与“南方宗旨”不合。因此,以“南方宗旨”对《坛经》的改换与神会门下对《坛经》的增删...“无情无佛种”句。  [19] 《神会语录》第45节。  [20] 见《神会语录》第41节和第45节等。  [21] [22] [26] [27] [76] 见敦煌本《坛经》第17节,第20节,第47...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    ,同时也等于指出了宗教和国家的关系,是一种相互合作的关系,而非“绝对的政教分离”的关系[22]   四、宗教法人概念的确立与推移   前面已经提及,要求宗教立法的动机和宗教团体的法律地位不明有直接...附录,页701—722。   [21].立法院议案关系文书,页8、页11。   [22].本文作者对该草案整体立法原则和各条文的批评意见,参见立法院内政及民族委员会编印,《“宗教法”公听会》,页...

    林本炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
  • 宗教学研究概论

    1132)创立,以大念佛寺为总本山,现有信徒12.9万,寺院356座。   日本禅系佛教的概念指临济、曹洞、黄檗三大体系,总计信徒883万,寺院21041座,22个分派。1168年天台宗学僧荣西(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 宗教人类学与中国宗教研究

    宗教社会学的进路[22]。  3,中国宗教人类学研究的走向  如前所说,国内的宗教人类学研究成果目前影响较大的仍是译介,其中高师宁、金泽等人贡献较多,近些年也有一些更年轻一代的学者在译介方面有所参与。...

    黄剑波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    ]正如张纯一说:“我救主尤拔人出罪为天职,且牖以圣灵遍宅信士之心,化恶以为善,皆上帝不容恶存在之征”[21],“倚仗圣灵妙用,时为公众谋永福,使恶渐消灭于无形者。”[22]由此可知,早期的张纯一(指他...之始终〉(出版年份不详),收于《基督教内篇》,页50。   [22] 张纯一,〈论恶之始终〉,《基督教内篇》,页51。   [23] 张纯一,〈天国论〉(1915),收于《基督教内篇》,页21。 ...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    文化,临时修辞和历史策略的主要原因)。   22.对公正的难以遏止的渴求与这种期待联系起来。从定义上讲,这种期待不被、也不应该被任何如此这般的知识、意识、预见性、计划所担保。这种抽象的降临性从一开始...接待,聚集):西塞罗的传统一直延续到W。奥托,J-B。霍夫曼,本弗尼斯特;b)religar,de ligare(连接,再连接)。这个传统从拉克坦斯(22)和德尔图良延续到克贝尔,埃尔诺(23)- 梅叶...

    德里达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    22,国无女人愿。23,厌女转男愿。24,莲华化生愿。25,天人礼敬愿。26,闻名得福愿。27,修殊胜行愿。28,国无不善愿。29,住正定聚愿。30,乐如漏尽愿。31,不贪计身愿。32,那罗延身愿。33...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • 佛教艺术最伟大的宝库

    的党河北岸崖壁上,呈东西向排列,全长2.5公里,现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身,它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
  • 宗教本质简论

    成不了神。 22 对神以及神人关系的说明构成了宗教的教义。较为高级的宗教教义也比较复杂,比较复杂的教义形成体系,就是宗教的经典。比较高级的宗教一般都有自己的经典。经典最初靠口耳相传,后来逐渐...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 天台宗的菩萨成思想

    贤善戒   20、不行放救戒 下行救生戒   21、瞋打报仇戒 无慈报酬戒   22、憍慢不请法戒 轻慢法师戒   23、憍慢僻说戒 轻人僻说戒   24、不习学佛戒...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html