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  • 三论宗的传承及其“空”思想之考察

    (注18)　　 页61 又，在《大智度论》中，云： 一切诸法，因缘生故，无有自性，是为实空。(注19) “空”，并不是...。 (18)《十二门论》（大正藏卷30、页15、下）。 (19)《大智度论》卷74，（大正藏卷25、页578）。 (20)《中论》“观有无品”（大正藏卷30、30页、上）。...

    余崇生

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  • 《比丘尼传》研究

    受戒主要从大僧受戒，大都未从比丘尼受[19]。晋世四众已备，但比丘尼受戒却一直在这种不完备的情况下进行，如当时江南的比丘尼教团在宗室、世族的资助下，迅速成长，但若就明感尼请五戒出家的过程[20]，并不合...

    吴季霏

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  • 论云冈石佛式样的源流

    ，便 是属于秣菟罗派的笈多式样(注19)。 在云冈初期的造像之中，除了本尊大佛之外，其他如第 十六窟南壁之菩萨(图九)，明窗西侧龛楣伎乐天人，第...Concise History of Indian Art." 1979, New York. (注 19) 笈多式样的佛像，在印度北部因...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046593.html

  • 论元代的罗汉画

    的境界为主，因之最常见的题材便是各种不同 造形的罗汉图、祖师散圣像，或公案故事等(注19)。而在构 图上，往往是造景不多，仅一二人物 295页 ...，美术研究二六一号。 (注 19)：见户田祯佑“宋元禅僧画家?绘画----主??? 禅余水墨画风????”。收于大修馆“中国文化 ...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502146595.html

  • 海德格尔思想的佛学因缘

    后来又解释说：“克服既不是一种摧毁，也不只是一种对形而上学的否定。想摧毁和否定形而上学，乃是一种幼稚的僭妄要求，是对历史的贬低。”[19]在这里透露出海德格尔对待形而上学的左右为难的态度。后面我们还会...1963. [19] 海德格尔，《在走向语言的途中》，同上，页91。 [20] 海德格尔，《在通向语言的途中》，同上，页92。之所以说这个对话是“准对话”，乃是因为海德格尔所撰的这个对话与当时的...

    倪梁康

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  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    但从未成为主题。[19]此项空白实由弗洛伊德填补。实际上在唯识学中讨论较多的是“独散意识”。熊十力曾列举味觉回忆、视觉回忆、哲学沉思等等为例，说明“色声等识皆不现行，而意识独起”的状况便是“独散意识”...释》，页103。 [17] 熊十力《新唯识论》，页259；《佛家名相通释》，页104。 [18] 参阅：熊十力，《佛家名相通释》，页104－105。 [19] 胡塞尔在手稿中曾将“...

    倪梁康

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  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    分量比诸佛、菩萨，就犹如毛孔空之比于十方空[19]。　　至于天台智顗，其以《成实论》亦属小乘三藏教故，自不以法空之有无分别大小乘。智顗对于大小乘之分别，即见于其对藏、通二教之分判。智顗以藏教所立之教理...印顺法师著《成佛之道（增注版）》（新竹县：正闻出版社，民83年6月，初版。），页359。　　[19]《大智度论》：“如是，除佛，诸菩萨空行胜于二乘。何以故？智慧分别利钝，入有深浅故，皆名得诸法实相，但...

    林志钦

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  • 从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构

    四种四谛者，一生灭，二无生灭，三无量、四无作。其义出《涅槃》，约偏、圆、事、理分四种之四殊。”[19] 偏圆事理等四的判准为“迷真重、迷真轻、迷中重、迷中轻”[20]，所谓“真”“中”，指的是空谛与...研究》的编著者同时也是笔者的业师李志夫教授致谢。　　[1] 《法华玄义》，大正33，682上（以下简称《玄义》，仅注明页次）／《妙法莲华经玄义研究》（以下简称《研究》），19，李志夫教授编著，台北︰中华...

    郭朝顺

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  • 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释:

    不同，元晓是想要会通唯识思想的转识说与如来藏说。元晓首先解释了四卷本 ?楞伽经?“转识藏识真相若异若一”的问题[19]，此一句话可表述为: 就实在而言， “转动的识和如来藏作为法身藏是一个或是两个”的...?大乘起信论义记?，卍续藏经第七十一册， 页0803。　　[19] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，卍续藏经第七十一册，页 0639。　　[20] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，卍续藏经第七十一册，页 ...

    赖贤宗

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  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    》作《集异注》一卷；为《放光般若经》作《析疑难》一卷、《析疑略》二卷、《起尽解》一卷；为《光赞般若经》作《析中解》、《抄解》各一卷；此外，又有《合放光、光赞随略解》等[19]，因此，道安对旧译翻译品质...武年支谦译。”(大正五十五，No.3147，P158c)。　　[18] 《历代三宝纪》卷五：“吴品经五卷，即是小品般若。”(大正四十九册，No.2034，P59a)。　　[19] 见杜继文编《佛教史》(...

    罗　因

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