«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6550篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    师见弟子意　于法生渴仰[29]” 　　知彼问其真义，师即呼曰汝。于烦恼、业[16]苦三中都[17]【俱】摄尽，作此分别[18]【明】典切之语。此中十及二，故曰为“十二”，“支”即差别故言[19]差别，...第四句，故作“俱”为是。 　　　[18] “分别”除斯2462同大正本外，余斯1358、4235，北7255、7257均作“分明”。 　　　[19] “言”大正藏本注5谓另本作“曰”（大32.490注5...

    赵国森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html

  • 论述天台智者大师的次第戒圣行

    顺者，随物机宜，随顺道理，故名随顺戒。毕竟者，竖究竟 无上之法也。具足波罗蜜者，横一切圆满无法不备也。（注 19）所谓大乘戒，是从菩萨的上求下化来说的，亦即是...46.13下）注16 大正33.717上。注17 同上。注18 大正33.717中。注19 同上。注20 大正33.717下。注21 如《法华玄义》云：“戒是法界，具一切佛法众生法，到尸彼 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505646672.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    《阿弥陀经》似乎恢复最初的译词“阿弥陀佛国”、“阿弥陀佛”，又多译了一个“极乐国土”，但无“极乐世界”之词，在该经中“国土”出现的比率很高，但无“世界”之词。（注 19）也许是因为 ...～ 121,本文在此仅做几个词句的比较。注 18：T.12/360, PP.270 ～ 278.注 19：T.12/366, PP.346 ～ 348. 另关于“极乐”与“安乐”的异译语，请参考藤田...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • 印顺的缘起论--从康德知识论出发

    很突出的思想。 但来台湾后的晚期的 思想则不强调八不是普遍必然的结构， 如 > 仍开一节“八不缘起”，但已不重视其为普遍必然的结构（ 注 19 ）， > 论“... ?注19：印顺， >( 台北：正闻出版社，民国 七十四年八月初版、七十九年十月五版 )，页二一 八～二三三。 ?注20：...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246677.html

  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    明镜中也可以看 到。即该书第十章、第三节“汉藏关系述略”中有说： 　　“中国历史Shu thu han chan中记载有云……(注19) ...注 16) 同右一○三页。 (注 17) 同右五一页。 (注 18) 同右五八页。 (注 19) “西藏王统纪...

    林传芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html

  • 看话禅之研究

    诘，从甚么处起？若穷起处不得，现今烦恼底，欲从 甚么处得来？正烦恼时，是有是无？是虚是实？穷来 穷去，心无所之。”(注19) ... 任翰林学士，显谟阁学士等，详见宋史卷四百四十 五。 (注 19) 答汪内翰第三书。大、四七、九二九、中、下。 ...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512046722.html

  • 疑经研究--中国佛教中之真经与疑经

    释教录，是完全根据开元录者，并不具任何优点。开元　　录乃使宋高僧传之著者赞宁叹谓：“经法之谱，无出升之右　　者，后之圆照贞元录也，文体意宗，相岠不知几百里哉。”　　(注19)此开元录后依敕令而被入藏。...

    之真经与疑经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512246725.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    直下叫汝承当早已是撤尿着汝头上”(17)，同理“不为我说破”则衷心感恩(20)而无缝塔与古镜(34)的故事更足为执着者之戒。既是无可执著，故有也不是，如执一尘含法界早已数尘(19)，澄澄绝点早离了本体...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html

  • 印度佛教与中国古代汉地医药学（1）

    79篇，又增补了22篇，成为101篇，并改其名为《补阙肘后百一方》。陶宏景生于刘宋元嘉二十九年（452），卒于梁大同二年（536），他少时喜读葛洪《神仙传》，19岁为官，41岁辞官隐居，其后又受五戒而...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346814.html

  • 印度佛教与中国古代汉地医药学（2）

    （四）印度医学的影响　　晋代葛洪曾编有《肘后救卒方》3卷，86篇。到南梁时，陶宏景对此书重加整理，将86篇改编为79篇，又增补了22篇，成为101篇，并改其名为《补阙肘后百一方》。陶宏景生于刘宋元嘉二十九年（452），卒于梁大同二年（536），他少时喜读葛洪《神仙传》，19岁为官，41岁辞官隐居，其后又受五戒而皈依佛门。由于他受了佛教的影响，因而他所编的这部医学名著也反映出佛经中介绍的印度古医学...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
上一页12...523524525526527528529530531...654655下一页