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  • 天竺取经第一人——法显和尚

    掩埋了同伴的尸体,怀着悲壮的心情一行人继续拼搏向前,终于爬过了雪山。   他们就是这样,逾葱岭,渡流沙,途经西域和中亚31国,徒步跋涉,历尽艰难,走了4年,终于到达了印度。在艰苦的4年行程中,同伴或...译经讲经过程中,同时将他出国15年,经历当时31国的山川风物、社会民情等旅行考察,包括往返横渡太平洋的时间、气象、海况和全部航行日程记载下来,著为一部旅行记,于公元416年公诸于世。此书原名《历游天竺...

    不详

    |五明研究|

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

     大师弟子根敦朱巴(1391-1474),即后来追认之第一辈达赖。甘丹赤巴霞鲁大师之后曾请他继任甘丹法座。因当时萨迦教法正处于复兴时期,后藏有鄂钦【30】、果释迦【31】等大师法缘颇为兴旺。他为了能把...教派而又是鄂寺的开山祖师,故称鄂钦。   【31】果释迦:名释迦乔丹(1428-1507),此人博学多闻,有班钦之称,果是其出生地名,1468年在后藏建森多坚寺,自任座主。   【32】伦布孜寺:有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296117.html
  • 北京市佛教协会章程

    大街鸦儿胡同31号,邮政编码100009。   第二章 组织机构   第七条 本会的最高权力机构是代表会议,其职权是:   ( l ) 制定和修改本会章程;   ( 2 ) 选举理事,...”。   地 址 北京市西城区鼓楼鸦儿胡同31号广化寺   邮 编 100009   电 话 010-64040496 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033096140.html
  • 正理经

    也跟着确立时,这个命题即是蕴涵其它事项的命题。  1.1.31 在忽略一个命题所含的预设初始命题之后,去直接研究它的细节,这个命题就成了假说宗义。  第八节 论式  1.1.32 ...强大有力。  2.1.31 (有人说)感知也即是推理,因为(它)是一种从部分推知(全体)的认识。  2.1.32 并非如此,因为即使是这样的认识,也是通过感知实现的。  2.1.32a 而且这种也不只是...

    不详

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  • 中国传统思维方式的一大缺陷── 从中西方逻辑比较谈起

    中国是最早观测哈雷彗星的文明古国等等。这种议论很值得分析。对哈雷彗星的天文观测,在中国史书上,从《春秋》鲁文公十四年(公元前613年)到《清朝续文献通考》清宣统二年(1910年)共有31次记载,这表明...周期才知道中国史书上有观测到有关哈雷彗星的31次记载,而在过去,根本不知道这是同一颗彗星的31次回归,反而认为是31颗彗星的31次出现。中国的天文观测资料虽然很宝贵,但都是一些孤立的、个别性的经验知识...

    不详

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    31]依此,早岛理把章节分为第16〈波罗蜜品〉、第17〈摄事品〉、第18〈供养、亲近、无量品〉、第19〈菩提分品〉、第20〈功德品〉、第21〈行住品〉。[32]  关于早岛理的各品分章,小谷信千代虽...29个偈颂,全品分为八个大主题,内容是关于菩萨的自利修行。[38]  p. 31  然而在本品第一偈的长行起始处,世亲列出“知义”、“知法”、“法随法行”、“同得行者”、“随法实践”五个修道的项目;而...

    释善音

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  • 起信与唯识

    之香气。这表明《起信论》的熏习亦具三相,皆是有为法,王恩洋居士就是这么认为的[31]。然而《起信论》在具体谈到真如与无明互熏时,似乎变换了含义:有为法与无为法,染法与净法,可互相熏习。这与唯识学的熏...如常,表无变异。谓此真实于一切位常如其性,故曰真如。   [15]无著:《摄大乘论本》,玄奘译,《大正藏》卷31。   [16]世亲:《摄大乘论释》卷第五,玄奘译,《大正藏》卷31。   [17]见无著...

    周贵华

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  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    在无性的《摄大乘论》卷六( 大正 31,415 ) 被引用。此外《佛地经论》卷三(大正 26,303b) 及 Nyaya-manjari 也出现过( 参考胜又俊教《佛教における心识说の研究》 p。...大系 成唯识论》第一,《述记》 「即三性心皆有法执,八识自体皆似二分,如依毛巾变似於兔,幻生二耳体无依毛巾起。」  (注 30) 《新导成唯识论》卷八,p。30~31   不尔,无漏後得智品二分,应名...

    陈宗元

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  • 原始佛教的佛陀观

    -30。)  15. 见《佛本行集经》卷31(T3.799b-c)。《五分律》卷15(T22.103a);《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷5(T24.126a-b),亦有相似的内容。  页124  这...-84)。相当于此文的汉译是:《五分律》卷15(T22.103c);《四分律》卷31(T22.786b-c);《增一阿含经》卷10(T2.593a)。  17. 佛陀说到有关自内证的缘起理法时,曾云:...

    元弼圣

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  • 圆仁与唐代巡检(1)

    唐时“有所由制不许外国人滥入寺家”,(注31)圆仁在抵达扬州府时须要先向官府报牒(详第三节),获准后才能到寺院居住。因此,圆仁等在进进扬州府开元寺之前,是先宿于官店。在这里,他们或者受到“勾当日本国...三年七月二十日”条,顾本,页7;  白本,页16-17;小野本,第一卷,页135;赖本,页19。注31《入唐记》,卷一,“开成三年八月三日”条,顾本,页9;白  本,页27;小野本,第一卷,页164;...

    黄清连

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