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注5)他在 ─────── (注4) 直到乾隆三年，乾隆皇帝又恢复三峰宗派。参考长谷部幽蹊的 〈三峰一门?隆替〉一文，收于《爱知学院大学论丛一般教育 研究》314～3、 4号，1984。...)参〈三峰和尚年谱〉万历四十五年条︰「和尚（汉月）与钱太 史迎至三峰」，页 206下。 (注21)参湘雨纪荫撰《宗统编年》卷31，万历丁已四十五年条，页 460上。收于《卍续藏》册147。...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020763204.html
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「从信 字上先立大志」之语。 (注108) 《宗统编年》卷31，崇祯三年条，页464下。 (注109) 《宗统编年》卷32，顺治三年条，页483下。 193页 究。复参汉月，汉月大骂曰︰「此... ───── (注110) 《宗统编年》卷32，顺治六年条，页487下。 (注111) 《宗统编年》卷31，崇祯九年条，页472上。 (注112) 蔡云怡着，〈颂古语录序〉，收于周永年《吴都法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Religion，1972， PP.31-57.特别是 PP .42-48。 注004：Eric Zurcher，The Buddhist Conquest of China， Leiden ...。（注30） 末尾他更引外国诸王护法之事鼓励桓玄： 昔外国诸王多参怀圣典，亦有因时助弘大化，扶危救弊 ，信有自来矣！檀越每期情古人，故复略叙所闻。（注 31） 桓玄对僧伽第一回合干预的成功，...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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一相 其实无有异 31 诸佛及菩萨 能利益一切 般若为之母 能出生养育 32 佛为众生父 般若能生佛 是则为一切 众生之袓父 33 般若为一法 佛说种种名 随诸众生...净心常一 如是尊妙人 则能见般若 31 虚空无染着 不尽亦不灭 若能如是观 是则得见佛 32 若是法观佛 般若及涅盘 是【三】则一相 其实无有 异 33 诸佛...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲 ───追求美丽的宗教意涵 李玉珍* 新史学 第10卷第4期(1999.12) 第31-66页 -------------------------------------------------------------------------------- 页31 提要 佛教譬喻文学中罕有丑陋的女子。不论前来诱惑佛陀，阻止他成道的...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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两重性之厘清到存有的根源之稳立 〉，《鹅湖学志》第九期，台北：鹅湖出版，1992。 31、林安梧着，＜熊十力《新唯识论》中体用哲学的思考支点＞，收入《国际佛学研究》年刊创刊号，台北： 国际佛学研究... 29、欧阳竟无讲述，《唯识讲义》，台北：佛教出版社，1977。 30、霍韬晦着，《绝对与圆融》，台北：东大出版，1989。 31、霍韬晦着，〈佛家哲学中之转依义〉，《唯识思想论集》(二)， ...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
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to pay proper respect to their elders.(n31-n33) Althoughchildren are often indulged, they are ...bringinghonor to the family and is generally expected.(n31)
According to Berg and Jaya, interpersonal ...
SANA LOUE; SANDRA D. LANE; LIN
|english|buddha|buddhism|
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戒律与禅定 释惠敏 中华佛学研究所副研究员 中华佛学学报 第六期（1993.07） 页31-54 -------------------------------------------------------------------------------- 页31 戒律与禅定 中华佛学学报第六期（1993.07） 提要 南北传诸广律中皆记载：有十种利益故，世专制立戒律。...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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118-125
王惠民《敦煌水月观音像》,《敦煌研究》1987.1,页31-38
巴宙《观音菩萨与亚洲佛教》,《中华佛学学报》第1期,1987年3月,页59-79
古正美《从佛教思想... 》3:3=27,民国1985年6月,页21-36
李玉昆《观音信仰及其在泉州的传播》,《福建佛教》1997. 3,页31-34
李玉昆《观音之称不始于唐避李世民名讳》,《法音》11期,...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
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菩提若(31)善男子 善女人于此经中乃至受持四句偈等为他人说而 此福德胜前福德 复次顺菩提随说是经乃至四句 偈 等当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养如 佛塔庙何况有 人尽能 受持读诵须菩提(32)当知...31行945字(见1931年《地学杂志》第4期)。清末民初蒋叔南考查经石峪后，称经石峪原刻经41行，并断定当时未刻完《金刚经》全部，只刻到第l5章持经分，约为全经之一半(见《泰山指南·经石峪字迹考》)。...
不详
|五明研究|
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