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一》、俄дх02177《维摩诘所说经注疏佛国品第一》、俄дх02177号背《维摩诘所说经注疏佛国品补记》、俄дх02224《净名经集解关中疏卷下》、俄дх03266《维摩诘经疏》等25件《维摩经》注疏...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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行，所记物品未分种类。
24、S·8750〈某寺交割常住什物点检历〉。 按：此件前缺下残，正背存十二行，所记物品未分种类。
25、S·9931〈某寺交割常住什物点检历〉。 按：此件前后...
郝春文
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”之“礼”，也是一样。
25、怎么把教理与行持结合起来？
答：这是个人生观和宇宙观的问题，在认识论上，你认识到佛教教理可以解决人生的痛苦，可以净化心灵，那么你在行持上就要严守三皈，奉行五戒十善，这样子...
佚名
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二，经31；《相应部》一，有偈篇第四“恶魔相应”经25。
[8] 大正二，页二八六。
[9] 大正三十，页三七二下。
[10] 五下分结指顺益欲界之五种烦恼：欲贪、嗔恚、有身见、戒禁...颂文见于《杂阿含经》卷三十九，经1092；《别译》卷二，经31；《相应部》一、有偈篇第四“恶魔相应”经25。
[2] 经文见前第四颂“流”，偈颂为爱欲天女所问偈及佛陀所答偈。
[3] 大正三十...
陈琼璀
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马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵
（刊载于：日本京都《禅文化研究所纪要》第25号，2000年11月20日。第15－29页）
禅宗六祖惠能的后裔之中，以马祖道一（709-788）的法门最为繁茂；马祖因为得到了官吏的支持，其下“亲承弟子总八十八人出现于世，及隐逸者莫知其数。……说法住世四十余年，玄徒千有余众。”[1]，其派别发展很大，称为“洪州宗”。而禅宗也只是到了马祖的时候，方才真正...
不详
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，总不论照摄余杂业行者。”（T47．25b）《六时礼赞》云：“弥陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”（T47．446b）由此可见，“弥陀光明不照余行者，唯摄取念佛行者”是...道绰，《安乐集》：“此《安乐集》一部之内，总有十二大门，皆引经论证明，劝信求往。”
[25] 也有学者认为，事实上没有十二译，至多五译或六译而已。见《望月佛教大辞典》“无量寿经”条。
[...
温金柯
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流畅。（李国）
[参考文献]
1.重光《慈恩寺大雁塔》，《文物参考资料》，1958年第8期，页71～72。
2.罗福颐《雁塔题名帖介绍》，《文物》，1961年第8期，页23～25。...。
3.孙浮生《庆山寺碑全文点校试译》，《文博》，1986年第5期，页23～25。
4.庞烬《唐庆山寺舍利塔碑文校注全译》，《文博》，1988年第2期，页35～40、19。
5.田...
不详
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：“年二十四，便就讲说。尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义连类，于是惑者晓然，是后安公特听慧远不废俗书。”
晋穆帝升平二年（公元358），慧远25岁。随道安，还冀都邺城，...
刘运好
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触处能直入佛陀的正觉。由于三法印即同一空性的义相，所以真理并无二致。［25］
从以上的论述可知，三法印可贯通为一实相印，三法印是一实相印的三方面分别的解释而已。三法印与一法印，并不相违背，表现了...10、《大智度论》卷22，《大正藏》卷25，222a。
11、《杂阿含经》卷10，《大正藏》卷2，71a。
12、《佛光大辞典》第3册，571页，书目文献出版根据台湾佛光出版社1989年...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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、立成佛的大志願、學修菩薩行，即可稱為菩薩。菩薩與佛的區別，不過是佛是已經修行成功、達到至高至上究竟圓滿覺悟而已。而菩薩又有大小、淺深之區別[25]，計有五十二階位（十信位、十住位、十行位、十迴向位、...．278，p．676a。
[16]《望月佛教大辭典》“普賢菩薩”條；慈怡主編：《佛光大辭典》“普賢菩薩”條。
[17] CBETA，T．25，no．1509，p. 283c。
[18...
张子开
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