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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

      答:一家观门,永异诸说,该摄一切十方三世,若凡尘一切因果者,良由观具。具即是假,假即空中。理性虽具,若不观之,但言观心,则不称理,小乘奚尝不观心邪?但迷一心具诸法耳(25)(大正46·289下。)...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
  • 神智从义对“具”的反思

    中谈及第一义谛有名有相,乃是就第一义谛无名无相具足诸名诸相而言(25)(如《纂要》云:「若引《金光明玄义》云第一义谛有名有实义者,何故不引《妙玄》、《释签》云第一义中名实俱无,世谛乃有名实邪(耶)?又...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
  • 从观心评天台山家山外之论争

    中,唯识观乃照于起心变照十界,皆即空即假即中。   唯识观基本上是就「事」而观,实相观乃就「理」而观(25)(参(21),湛然《止观义例》对二种观法与理事之关系。),不管就理或事,皆即空即假即中。...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
  • 孤山智圆的理具唯心思想及其对知礼之反批

    已心耳。何者?既知心具依正,复云无情无性者,则成国土一千在于心外,岂非疑已心耶?今有学山家教门者,知一念三千,而言无情无成佛义,正当此失(25)(卐续藏100·562下—563上)。   由此可了解...

    陈英善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    寂光有依正色心、色具心具、别理随缘等(25)(参卐续藏95·425左上—432右下。),另亦撰有〈别理随缘十门析难书〉以助知礼《指要钞》「别理随缘」之主张,而驳斥继齐、元颖、子玄的非难(26)(...

    陈英善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
  • 戒烟方法集锦

    吸烟者的冠心病死亡风险为1时,每天吸烟1-14支的随访者发生冠心病死亡的相对风险为1.7,每天15-24支的随访者的相对风险是3.7,每天大于25支者的相对风险是5.4, 吸烟能增加冠心病死亡的风险,...

    佚名

    |戒烟|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
  • 康巴千里供万僧(下)

    管家喇嘛和我们碰头,然后一起发放棉被及供养金。任务完成后,大家轻松地吃了晚餐。饭后,因宾馆无水可用,有些师兄姊和司机去附近洗温泉,消除一下多日来的疲劳与汗垢。   十、第八天(8/25)-甘孜至亚...

    徐荣泽

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  • 达真堪布法语365则

    放下,这是真空;不放弃,这是妙有。   25、我执也是一种贪,贪着于自己。   26、真正的佛法就是把握住自己的心,别让心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。   27、一切功德的来源是信心和慈悲心,...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    2003年版。   [8]《大正藏》卷25,第155页。   [9]相关情况可参阅档案资料“上海动物保护委员会关于动物节、动物宰杀问题给上海法租界公董局的信件”,上海档案馆,...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    文化大学创设人张其盷邀请在哲学系,教授佛教哲学与比较宗教学的课程,后担任比较宗教研究所所长,一九六六年離台返美。[注25]一九七六年担任美国佛教会新竹译经院院长,在台期间传大手印法,收了一些弟子,有...及密宗漫谈》(北京:民族出版社,一九九七年)第四十五页。[注24] 同 [注9] ,第一五三页。[注25] 中元村等着,《中国佛教发展史》(台北:天华出版事业公司,一九八四年)第一○八九页。[注26]...

    郑志明

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