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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    神会门下“竟成《坛经》传宗”的说法，并不是“明说《坛经》是神会门下的习徒所作”[25]，而是指神会系利用《坛经》作为传宗付法的依承。这从现存敦煌本《坛经》中也可以找到根据，如其中多次提到，“已后传法，...》卷七一五。　　[25] [55] [56] [57] 《荷泽大师神会传》，《近现代著名学者佛学文集·胡适集》第92页，第91页，第92页。　　[28] 《菩提达摩南宗定是非论》。　　[29] 见《...

    洪修平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html

  • 台湾地区系列专题：台湾地区当前宗教立法的分析

    形态的庙宇，往往也成为少数人操控的机构。[25] 　　另一方面，为了建立庙宇内部的监督机制，主管机关曾经大力推动并规定寺庙必须设立“信徒大会”[26]，有些财团法人组织的庙宇甚至将信徒大会写进其章程... 　　[25].最主要是财团法人的董事会选举下一届董事会，极易成为自我繁衍的组织。 　　[26]. 黄庆生，《寺庙经营与管理》（台北：永然文化。2000年）。页232。 　　[27].不过这些...

    林本炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html

  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    加查丹增曲加学习。后又尊师命前往嘎伧寺，依止全知大班智达久美才旺确珠。5年之中，精进学习了十小十明及支分，又先后依止25位善知广泛学习，成为精通一切知识和学问的大班智达。并在闵珠林和大乐光明洲观修九年，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html

  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究（一）

    当地人民政府宗教事务部门备案。”第25条规定：“邀请、招聘省外宗教教职人员到本省主持宗教活动或者任职，省外邀请、招聘本省宗教教职人员到省外主持宗教活动或者任职，须经当地宗教团体提出，省有关宗教团体同意...

    朱应平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html

  • 宗教学研究概论

    山，信徒2.8万，寺院25座。真言律宗是其主要分派，信徒10.5万，寺院91座，1 数倍于主干宗派的教势。日本法相宗源于唐玄奘和智周两门，形成元兴寺与兴福寺两大传法流派，后以兴福寺派为主流。1950年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html

  • 宗教或信仰自由的合法限制

    25]奥地利的福拉尔贝格州（Vorarlberg），原则上是禁止将动物在意识清醒，即事先没有麻醉的情况下宰杀的。如无法做到这一点，则必须保证动物不遭受不必要的疼痛。申诉者依据伊斯兰教的习惯，在事先没有...)(ECtHR 260-A,25 May 1993)].还可参见约亨·A·弗若维因（Jochen A. Frowein）和沃尔夫冈·波伊克尔特（Wolfgang Peukert），《欧洲人权公约法律...

    马安娜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html

  • 中国佛教的现代意义

    　　(1)《大正藏》第25卷，350页中。 (2)《杂阿含经》卷12，《大正藏》第2卷，85页下。 (3) “八正道”为正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。(1) 参见《大乘玄论...

    方立天

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    张纯一曾叫人皈命于圣灵，反映早期的张纯一认为圣灵是一个皈命的对象，有一定的实体性。[25] 　　从张纯一早期的著作中，我们同样可以发现圣灵是无处不在的言论。例如张纯一在开首讨论圣灵论时指出“圣灵神妙，... 　　[24] 张纯一，〈论恶之始终〉，《基督教内篇》，页52；另参：张纯一，《仲如先生演讲集》，页11。 　　[25] 张纯一，〈天道启示论〉(出版年份不详，约于1915)，收于《基督教内篇》，页...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    一个没有脸面的他者。 　　25．Kh?ra什幺都不是（不是任何在者或在场），但它并不是在“此在”的焦虑中向存在问题开放的“乌有”。这个希腊名字在我们的记忆中说的是那些不可拥有的东西，即使是通过我们的...或慈悲都由此而来；而另一方面（拉克坦斯和德尔图良）religare，本弗尼斯特(25)所说的“基督徒发明的”词源学，而且把宗教和关系连起来，更明确地说是和人与人、人与上帝之间的义务、纽带、任务、债务...

    德里达

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  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    22，国无女人愿。23，厌女转男愿。24，莲华化生愿。25，天人礼敬愿。26，闻名得福愿。27，修殊胜行愿。28，国无不善愿。29，住正定聚愿。30，乐如漏尽愿。31，不贪计身愿。32，那罗延身愿。33...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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