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  • 梵语原型传承

    转薄，梵王嗔怒吞噉诸字，唯此二字在口两角。『阿』表于无，『沤』表于有」。(T85,p.19c-20a)　　宋．赞宁《宋高僧传．卷三》云：「若印度言字梵天所制，本四十七言，演而遂广，号青藏焉」。(T50,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    民間道教宣傳太上老君 (老子) 將會化身“李弘”下凡，帶來太平世界。至東晉起就多次有人自稱“李弘”以蠱惑信徒造反作亂。[19]隋末民怨沸騰之時，坊間再次流傳「老君應世、李氏當王」之類的讖語。為此，...11-15. [9] David M. Farquhar, pp. 15-16. [10]David M. Farquhar, pp. 19-31. [11] David M. ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510957944.html

  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    家人不可迷恋方术。 　　此外，书中又提出“能具十法，必有良验”的治病原则。这十法是：“信、用、勤、恒、别病、方便、久、知取舍、识遮障（注 18 ）。这在《释禅波罗蜜》书中也曾提及（注 19 ）。　　（...自《摩诃止观辅行传弘决》下册 1699 　　页，1981 年，台北．中华佛教文献编撰社初版。 　　注18：同前注，1738-1740 页。 　　注19：同注10，《释禅波罗蜜》137 页。 　　注20...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514457982.html

  • 三论宗师资传承略探

    莎车王子 　　据梁?僧佑《出三藏记集》卷十四云： 　　又从须利耶苏摩谘禀大乘。乃叹曰：“吾昔学小乘，譬人不识金，以喻石为妙矣”。于是广求义要，诵《中》、《百》二论。[19] 　　又据梁?慧皎《高僧传》卷...卷30，1a。　　[18] 张漫涛主编《现代佛教学术丛刊》第47，大乘文化出版社印行。　　[19] 《大正藏》55，100c。　　[20] 《大正藏》卷50，330c。　　[21] 关于罗什法师的...

    道证

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  • 20世纪中国佛教教育事业之回顾

    　　由此可见，晚清佛教传统教育模式的转换已系着中国佛教生死。如不能迅速改变衰退的局面，则非但谈不上与外来强势基督教教育平等竞争，连自身存在都勉强维持。 　　二、祗洹精舍的创建 　　19世纪中...

    邓子美

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  • 《中国禅宗通史》的方法论评析（2）

    ”功德全在法身，非在于福因”。此说首倡当属神会 ，加上坛经的普及，对于以建寺造像为主体的佛教扩展，是来自内部最有力的控制。 ”[19]　 　　《坛经》的语言当然都有社会效应，甚或...通史》页１８７。 [19] 参见《中国禅宗通史》页１８７。[20] 参见《中国禅宗通史》页１８７。[21] 参见《中国禅宗通史》页１８８。[22] 参见《中国禅宗通史》页１８８──１８９。[23] ...

    不详

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  • 十至十五世纪新疆宗教关系研究（1）

    18,N.druf,19,D.stuya,20,M.th是一些小镇（地方？），过去属中国，但现在为吐蕃人所据有。”这里10-20所列地名经V.Minorsky考证是属于喀什噶尔和于阗之间的一些地方；“...

    不详

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  • 房山石经初分过目记

    四月八日上。”　　17、“范阳郡粳米行社官何弘礼温钦等（造经一条）”　　18、“范阳郡生铁行社官吴承昭等廿人每年造经一条。”　　19、“（范阳郡）布行人等造石经一条，天宝六载四月八日造。”　　20、“...

    林元白

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    昭然。　　这个大殿是宋代民间工艺，建筑时间仅次于少林寺初祖庵大殿。 　　三寺塔群 令人观之不尽 　　在法王寺景区方圆5公里范围内，原本有塔24座，5座在“文化大革命”中被毁，目前仅余19座。其中...

    不详

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  • 甘肃石窟研究

    到下午19时多，一些拉砂车仍然来来往往忙碌着。北石窟寺一位不愿意透漏姓名的工作人员讲：政府出面后，附近村民的行为稍有缓和，白天是不干了，但转入了地下工作，夜间爆破挖砂拉砂。是什么利益的驱使下，村民们...

    不详

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