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  • 禅宗功夫哲学的方法论检讨

    而穷理尽性之实学也。　　昔夫子所谓予欲无言，而端木氏所谓闻于文章之外者，又岂有异于是哉！是知理一，　　而教不得不分，教分而理未尝不一。彼执异执同者，皆戏论也。”[19]　　永觉元贤禅师说从教言三家不同...扬智文化出版．１９９５年４月初版．页一二一。　　[18] 参见，洪修平吴永和著《禅学与玄学》，台北扬智．一九九四年七月．页三零六。　　[19] 参见，《中国禅宗大全》．台北丽文．一九九四年五月．页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180459588.html

  • 绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法

    的临济、云门等宗派，正觉也能采用圆融的态度来对待。他在上堂中曾这样去提问过学人：“云门优稳身心，自解随波逐浪；临济变通手段，它能影草探竿。且道天童门下合作么生？开池不待月，池成月自来。”[19]在这里...参见《宏智禅师广录》卷5，《大正藏》卷48页71下。　　[19] 参见《宏智禅师广录》卷4，《大正藏》卷48页37中～下。　　[20] 参见《宏智禅师广录》卷1，《大正藏》卷48页2上～中。　　[21]...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180759591.html

  • 牟宗三的佛学判教及其内在理据

    （注19）如来藏自性清静心本来是佛心，即成佛之后所达到的一种“无所住而生其心”的境界，它是相对于如如境而言的如如心，并不具有任何根源性意义，也不具任何超越意义。佛性既是众生之所以成佛的先验根据，又是...修订版，第430页。　　注16：牟宗三著《中国哲学十九讲》，上海古籍出版社1997年版，第263页。　　注17：同上注，第274页。　　注18：同上注，第277页。　　注19：牟宗三著《佛性与般若》上...

    赵卫东

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    。[18]特殊的地理位置，孕育了恒山深厚的军事文化。据史学家研究，恒山历史上仅有据可考的较大战争就不下千次。[19]由此，前人在总结中华上下五千年的历史时说：“春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕赵...。这段内长城正是沿着恒山山脉而向西延伸的。　　[19]大同地方史志有关专家曾统计，历史上曾有24位皇帝到过恒山一带，有13个皇帝带兵在这一带打过仗，许多著名的军事将领都在恒山一带打过仗。 ...

    不详

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  • 《禅学随笔.禅体验的解释》

    笨？连痛痒也不知道？”　　19　　这章所引述的禅宗故事，读者若小心看过，就会知道禅宗有某些东西是我们在人类思想及文化史中，任何处所都找不到的。确实，在开始的时候，它往往十分象似理性主义。因为像我们前面...

    铃木大拙

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  • 开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学（1）

    百一方》。陶宏景生于刘宋元嘉二十九年（452），卒于梁大同二年（536），他少时喜读葛洪《神仙传》，19岁为官，41岁辞官隐居，其后又受五戒而皈依佛门。由于他受了佛教的影响，因而他所编的这部医学名著也...

    不详

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    政权就由达钦负责。14世纪初，萨迦内部分成四个拉章，从此，达钦兄弟轮流执掌政教大权。后来除都却拉章外，其余三个拉章断嗣，萨迦政权由都却拉章继承。19世纪，都却拉章又分为两家，萨迦政权分别由平措颇章和...44页）；金刚橛镇魔修法《普琼》（phur-chung，共19页）、《普钦》（phur-chen，共80页）等7部有关仪轨和经文，为进入更深层的仪式仪轨和修法打下坚实基础。此外，学僧在这6年内还要熟练...

    郑堆

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  • 庐山慧远的禅观

    独特的禅观。而这一点，后来也被慧远所继承。　　２．重视般若智　　道安传讲《放光》十五载，对般若学之研究态度，绝不同于玄学式理解的格义之徒。由其扬弃格义之法，[19]可看出其不满足于玄学式的理解，自觉地...同注10。页241-242。　　[15] 《祐录》，页45上。　　[16] 《祐录》，页45中。　　[17] 《祐录》，页43下。　　[18] 同上注。　　[19] 《高僧传》卷五〈僧先传〉载有道安在...

    李幸玲

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    ——《会宗论》、《制恶见论》和《三身论》”[19]。“当玄奘到达那烂陀时，寺中早已形成了两派对峙。玄奘师事的戒贤是瑜伽行派护法（约五三○——五六一年）的嫡传，而持反对议论的师子光则属于中观派清辨一系。...论著选集》第三卷1332页　　[16]《吕澂佛学论著选集》第三卷1333页　　[17]参见《吕澂佛学论著选集》第三卷1333~1334页　　[18]《吕澂佛学论著选集》第一卷442页　 [19]引之...

    金易明

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  • 心性本净之意义

    知觉能力 　　10.忧根、11.喜根、12.苦根、 　　13.乐根、14.捨根 　　苦乐的感受能力 　　（五受根） 　　15.信根、16.精进根、17.念根、 　　18.定根、19慧根 ...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
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