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  • 觉意三昧与四句无生门

    ，即无相也。如是无相，无相不相。不相无相，名为实相。[19] 　　《无量义经》在这里说“性欲无量故，说法无量。说法无量，义亦无量”，所以称之为无量义三昧，也就是和《法华经》 的法华三昧是同一体的...　[17] 智顗《觉意三昧》，大正藏第四十六卷，页621b-c。　　[18] 智顗《摩诃止观》＜卷第二上＞，大正藏第四十六卷，页15b-c。　　[19] 《无量义经》＜德行品第一＞，大正藏第九卷，页...

    赖贤宗

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  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    有用成事义。此真妄中，各由初义故，成上真如门也，各由后义故，成生灭门也。此随缘真如及成事无明亦各有二义：一、违自顺他义；二、违他顺自义。[19] 由于《起信论》的真如具有真妄和合之义，故真如虽不变而又...》上海人民出版社 1988年版 ，第12页。[18]《大正藏》卷十六，第559页。[19] 法藏《起信论义记》，金陵刻经处本。[20]《中阿含》卷三十，《大正藏》第一卷，第476页。[21] 佛教“...

    唐忠毛

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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    可言，但也沒有刻意地修行、刻意地持戒可言。顯然，那是一種「只是平常的生活方式」即可「頓悟」的法門。(19)綜上所述，「頓悟」說在南禪的歷史發展當中，至少有兩次轉折。其一是從惠能的「利鈍」說，轉成弟子輩的...同前書，卷19，頁121。68.同前註。69.《五燈會之》卷七；引見《卍續藏經》冊138，頁116。70.在「東方宗教討論會」上，惠敏法師曾問：為什麼筆者要特別強調「眾生本來是佛」這一命題，有其內在...

    楊惠南

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  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    终不于此取泥洹；大雄大力大慈悲，希更审除微细惑，令我早登无上觉，于十方界坐道场，舜若多性可销亡，烁迦啰心无动转。”(T19．119b)这里表述的就是经由佛陀的加护，而得以超越时劫而悟道，乃至于祈请佛陀...．姜良耶舍译，《佛说观无量寿佛经》，T12。　　姚秦．鸠摩罗什译，《佛说阿弥陀经》，T12。　　唐．般刺蜜帝译，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，T19。　　龙树菩萨造，姚秦．鸠摩罗什译，...

    不详

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    的一个论证，是李老师从‘理性、自力的学佛态度’到‘他力、信仰的学佛态度’转折的关键。”[19]现在看起来，李老师对这一转折的描述，在讲《这辈子最幸福的事》时，已经清楚的铺陈。　　八、现代净土宗要义之四...2003年6月9日讲于基金会，第19页。　　[12]宋．宗晓《乐邦文类》卷四《唯心净土文》，明．大佑《净土指归集》卷上均记载：“天衣怀禅师一生回向净土，问学者曰：‘若言舍秽取净，厌此欣彼，则取舍之情，...

    不详

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    作主的。[19]”第7课说：“一般人(如某某法师)，他们所谈的念佛法门，是没有契应涅槃经验的净土法门。上师教导大家的，则是契应涅槃经验的净土法门。生的时候，做一个快乐、聪明、有品的人，死后往生弥陀净土。...] 《2003年上师开示净土课程》，第8课，2003年6月16日讲于基金会，第41页。　　[19] 《2003年上师开示净土课程》，第8课，2003年6月16日讲于基金会，第39页。　　[20] 《...

    不详

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    ，磨炼了整整三年，石头才让他有机会显示觉悟，为之剃发并让他回到马祖那里作最后的印证认可。由此可见，安排这种“选佛”之路，实际是要把南禅祖师慧能经过艰苦下贱的工作磨炼考验作为成佛的一种前提条件，[19]...，1993年，《导言》第4—5页，正文第251—262页。　　[19] 慧能的苦行是众所周知的典范，正如《曹溪大师别传》所载：“能不避艰苦……忘身为道……乃系大石着腰，坠碓令重，遂损腰脚。忍大师因...

    谭世宝

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    又喜文。19岁因家境贫困，以贩私盐为生。21岁参军,因机智多谋、勇敢善战、屡屡得胜而因功累升。唐僖宗光启三年（886）被政府任命为左卫大将军、杭州刺史，昌越州观察使。唐昭宗景福二年（893）被任命为镇海军...

    不详

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    的对话暗示了作者写书度人的本意：“那道人道：‘趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？’那僧道：‘正合吾意。’”作者不但描述了从任情任性[19]、家败业破[20]、伊人惨死[21]、“勘破”世道...红楼梦》第二回　　[17] 更为抽像的层次，人也囊括其中。　　[18] 如子女。　　[19] 如宝玉。　　[20] 如甄士隐。　　[21] 如柳湘莲因误解了尤三姐而导致她的自杀。　　[22] 如贾惜春。...

    Ming Li（博士）

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  • 《新唯识论》研究·导言

    ,远非破碎家法所能形容。廖平乃是新派的开山人物――康有为的经学近于他的第二变而熊十力的经学则近于他的第三变19。理学也可分为由经学“诗书”系流衍之自诚明派以及由“礼乐”系流衍之自明诚派20：前者强调...

    陈强

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