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  • 《起信论裂网疏》思想探微

    成，《裂网疏》卷二云："真如不变随缘，……举体作如来藏阿赖耶识"，又"约不变随缘，名阿赖耶识，故可生一切法，若约随缘不变，乃名真如，但可云摄一切法，皆不生灭，不可云生一切法也。"19但是，这里所说的...

    单正齐

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  • 承远与南岳佛教

    法名无相，是其一也，大和此教。[19]　　宗密的记载，处寂俗姓唐，而且门下有四位弟子，其中有无相，因俗姓金，而称为“金和尚”。其实，不呼法名而呼俗姓，禅宗史上不乏其例，如洪州道一因俗姓马，而称为“马祖”... 柳田圣山《初期禅宗史书d》研究》，第282页。　　[19] 《圆觉经疏钞}卷三之下，《卍续藏》第14册，第555页下。　　[20] 《全唐文}卷六百三十，第3册，第2815页。　　[21] ...

    圣 凯

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  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    西昆酬唱集》[18]等文集。杨亿这样一位在宋代十分有影响，而且位居高官的士丈夫，《宋史杨亿传》说他“天性颖悟”[19]。“留心释典禅观之学”[20]。另外，真宗还命杨亿与李维，王曙等人参与“刊削”、“裁定”由...王仲荦为之作注，名《西昆酬唱集注}，中华书局出版，1980年12月第1版。　　[19] {宋史列传杨亿传》。　　[20] 《宋史列传杨亿传》。　　[21] 《景德传灯录}，共30卷，宋代法眼宗禅僧道...

    宗 性

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  • 天台的性具思想及其修证意义

    大师曾这样说：　　佛教贪欲即是道者，佛见机宜知一切众生底下薄福，决不能于善中修道，……故作此说；……若有众生不宜于恶修止观者，佛说诸善名之为道，佛具二说(同上，第19页A)。就是说，说贪欲即道也好，说...第46卷，第18—19页)。证明大师是极力倡导修善，反对作恶的。事实上大师的大量著作和自身一生经历，都是十分重视修道，因而形成了系统的止观修法，尤其是圆顿止观则更具特色，成为天台性具实相的修证的极谈。...

    中智

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    传授《大学》，不过以心印心，三纲八目皆是因机所设，格物致知皆在心内，了知三界因果一切唯心，心外无物，就是“物格”[18]。　　其次解《中庸》。[19]藕益认为中庸之“中”字如果作喜怒哀乐之未发“解”是...[123][124]《宗论》卷六，第227、231、221、242、251页。　　[17][19][20][24][27][84]《藕益大师全集》Ⅶ，第42、55、76、148、165、301页。　　...

    大 愚

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    19在这里，般若性空思想被彻底地显露出来，也表达了宇宙的真实相状是不待求、无可求，远离一切分别戏论；在《心铭》中也有"至理无诠，非解非缠"。20这些不外乎都说明了宇宙万法的虚幻不实，其性空寂道理。　　在...北京图书馆出版社2004年版，第3页。　　〔17 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第116～117页。　　〔18龙树：《龙树六论·中论》，民族出版社2000年版，第6页。　　〔19...

    释启明

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    观察实相的根本运心方法上，也应该是没有差别的，亦即：以不思议一心三观之智，缘一念三千不思议之境，证入不思议三谛圆融之理。只是圆顿止观在修法上不假其他方便[19] ，直于十种境相[20] 中，起十种修观...15、《摩诃止观述记》止观弘法印经会印行。 　　16、《天台宗入门》卷中，释法藏著，谛听文化出版。 　　17、《大藏经索引》第26册，新文丰出版。 　　18、《佛教青年论文集》元亨出版社。 　　19、《...

    不详

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  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    第一章 绪 论1　　释 题1　　第一节 研究动机与论题范围5　　第一项 研究动机6　　第二项 论题范围10　　第二节 研究方法与研撰进程13　　第一项 研究方法13　　第二项 研撰进程19　　第三节 ...主编：《当代西方哲学与方法论》，1988年，初版，页19～42。　　16. 杜松柏：《禅宗的精义及其发展》，收录于 杜松柏：《知止斋禅学论文集》，台北：文史哲出版社，1994年，初版，页1～25。　　...

    陈平坤

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  • 关于变文体裁的一点探索

    印度，精通佛学。今将佛经编演唱之，这不是一般的逐章逐句的疏释佛经，而是可供讲唱的篇章。”[19]其底本当然是唱经文了。　　隋吉藏《中观论疏》卷一云：　　自摄领兴皇，随经傍论，破病显道，释此八不，变...每章有王融颂，今编入王融集中。”　　[18] 周绍良《敦煌变文集中几个卷子定名之商榷》，《敦煌吐鲁番文献研究论集》第三辑北京大学出版社1986年。　　[19] 刘铭恕《俗讲随想录》，《敦煌语言文学研究...

    伏俊琏

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  • 佛教《三字经》略解之佛法概论篇

    　　[NextPage]　　19正法与解脱 　　曰苦、集，曰灭，道， 　　［苦、集］：苦即苦谛，佛教基本教义“四圣谛”之一。是佛教对社会人生所作的价值判断。认为世间一切的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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