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。谛叹曰：“吾游国多矣，罕值斯人。”仍停豫都，为翻新《金光明》并《唯识论》及《涅槃中百句长解脱十四音》等。朝授晚传，夜闻晨说。世谚泻瓶重出，知十再生者也。[19] 上文所说“翻新《金光明》”是相对于...一十三部三十六卷阙本”。[66]总起来，智升认定真谛翻译出经论49部142卷，另外“自作”义疏19部134卷。
[1] 《大正藏》卷49，99a。 [2] 唐·道宣：《续高僧传》卷1，《大...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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见有标明为佛说菩萨戒的一部专经，虽则有《菩萨戒经》（两种版本由昙无谶、求那跋摩分别译出），但并非现今菩萨戒诠释的主要共同依据。[19]然而有关菩萨戒的概念及内涵的论说，则散见于大乘经典中，多半以“菩萨...
王惠雯
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菩萨戒的基础。可见菩萨戒的
实践基础在于发起菩提心。
发心的心态因缘，宗喀巴提出三种：缘佛而生的净信，缘有情而
生的悲愍，闻菩提心的利益。19在其他经论中方载有：“乐佛大智，…
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王惠雯
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，则不需如此的禁忌和束缚。[18]甚至有人对于法衣等裁制之事，无所了知或故意弃舍，等同破坏佛教清净律仪，使圣教的行持之法混淆染污。虽然藏地之前的宗教乱象，[19]已因阿底峡尊者之入藏而有所调解，但...
不详
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人法诸执之修证历程，因此切勿以有此如来藏而转为执著有我之义，不执有我并非无我，而是无有我执之我，无我执且无法执之我即是“自证圣智境界”，此一成佛境界中诸识清净皆无差别，无论我佛他佛皆无差别[19]，此时...＞，《普门学报第十期》页177-222。 [16] 《楞伽经》页２６５。 [17] 《楞伽经》页２８４。 [18] 《楞伽经》页２６６。 [19] 《楞伽经》经文中亦言佛与诸佛之无差别相，参见...
杜保瑞
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耐人寻味的是，朱熹这年春风得意，竟与他学习《大慧语录》有关，因为他在答卷中援用了禅说，标奇立异，大受考官赏识，成为他登进士第的主要原因。这年，朱熹19岁。仕途的成功，临安都城的禅风，使朱熹对佛学的兴致...
不详
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侯 冲
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北周第428窟。该窟是中心柱窟，四壁内容庞多复杂，连同“释迦、多宝”在内，共有19组不相连贯的画面。段文杰先生称它们为“组画式佛传”，贺世哲、施萍婷先生将它们与“坐禅观相”联系起来，非凡是施萍婷先生...
张元林
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罗三藏飞锡至此，始创戒坛，立制止道场。初，师至此，指苛子树谓众曰：此西方诃梨勒果之林也，宜曰苛林制止。”(卷1第19页)求那跋陀罗三藏法师之所以一看苛子树就认出是“西方诃梨勒果之林”，是因为诃梨勒果树...[19] 《瑜伽师地论》云：云何制止?谓佛世尊，毗奈耶中，制止一切自性罪法，违无罪法。 从上面可以知道，制止在中国佛教里就是戒律的意思。求那跋陀罗是位律师，建立弘扬戒律道场，名之曰“制止”是非常...
妙 智
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就会时，向香火八拜，使大德精进之人在坐首。”[19]因而借由饭贤以求消灾荐亡，乃是汉魏六朝道教的普遍信仰，而竺法护的供僧荐亡，亦应是取自道教的信仰而来。除竺法护《盂兰盆经》采用中元祭祖荐亡...起信论》……是对隋唐佛教影响最大的一部论着。它的哲学思想代表了此后中国佛教发展的方向，并成为各个宗派互相融会的理论基础。”
[19] 《老君音诵诫经》，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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