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南北传止观四念住之会通 讲演公告 讲题：【南北传止观四念住之会通】 时间： 8/02 (四) 19:00 ~ 21:00 地点：七楼教室 欢迎各位同修，莅临听讲，共参法益。 缘起：智中法师最近参加过缅甸班迪达法师 (Sayadaw U Pandita) 及戒谛腊法师 (Sayadaw U Jatila) 的毗婆舍那谛观闭关课程，此次讲演，主要系汇报闭关之心得体验及阐释南北传止观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敲响了向北禅发起进攻的战鼓。神会声称，要“为天下学道者辩其是非，为天下学道者定其旨见。”［5］（P19）本次论辩，神会虽未能完全获胜，但对推广南禅思想，争取南禅正统席位，无疑立下了汗马功劳。 就在这次...
普慧
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（迪）辋川绝句，字字入禅，他如‘雨中山果落，灯下草虫鸣’，‘明月松间照，清泉石上流’……”郭绍虞，《沧浪诗话校释》（香港，1961），第19—20页。（至于禅宗公案大量用相似的诗，见后。） 同理，“...
叶维廉
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人，他们的精神已近乎庄子所说的“圣人”境界，因此心明如镜，览照万物，万物自现于心而无待其去望了。 19世纪中叶，美国思想家梭罗为了体验自己真实无误的生命，曾告别城市，来到森林湖畔，寻求与大自然最...
不详
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《古尊宿语录代词助词研究》，武汉大学出版社。 17 李维琦 1999 《佛经续释词》，岳麓书社。 18 蒋绍愚 2000 《汉语词汇语法史论文集》，商务印书馆 19 江蓝生 2000 《近代...
蒋冀骋|龙国富
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情况下来充分占有最本己的问题的可能性。”[19] 可见，海德格尔发现了西方哲学的危机并由此展现出形而上学的怪圈：西方哲学在“此一位置”的“形而上学的完成”，却没有一个坚实的基础。显然，西方哲学的危机...》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1996年8月第1版，第59-60页。 [18]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1996年8月第1版，第59—60页。 [19]海德格尔：《...
鞠曦
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二十八年（1920年），邵丕恩19岁，打算到厦门去，寻找机缘，再求深造。他赶路到了安海，小火轮已经收起跳板，驶离码头。邵丕恩来迟一步，心里一急，不管三七二十一，施展轻功，跳上船去。行船人有很多忌讳，...
黄锡钧
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之前，在九宫道经验历过一段宗教生活[19]。这样的说法，对不对呢？光绪十八年的碑文显示，李得胜在同治十二年后至光绪元年出家前，有近二年的时间事迹不详。从其派下的经卷与与寺院佛、道融合的形式来看[20]，...寺碑记＞。 [18] 同前注。 [19] 《弥勒九转家谱》＜观音授法＞、＜性见文殊＞…，《立世宝卷》页4-5，《根本经》（石印本）页2-3。 [20] 如《立世宝卷》、《根本经》、《三教公书》、...
王见川
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左向右，文记渐多，逾广窣利。 因为日本学者水谷真成对于这个问题已有比较详细的论证，我在这里不再引用原文，请参阅水谷真成《大唐西域记》，《中国古典文学大系》22。 在19世纪末20世纪初年以前，...
不详
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曰：“如人骑牛至家。”师曰：“未审始终如何保任？”丈曰：“如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。”师自兹领旨，更不驰求。[19] 在这里，“觅牛——骑牛——牧牛”这三个阶次，分别譬喻悟道、见道、护持这...
蔡日新
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