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书启?上富相公书，大正藏卷五二 ，页六九四中。 (注18)镡津文集卷第九，书启?上曾参政书，大正藏卷五二 ，页六九五中~...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“执笔之际三惟亡师五失及三不易之诲，则忧惧交怀 ，惕焉若厉。虽复履薄临深，未足喻也”(注18)。 翻译佛经有五种失本，三种不易之虞...
刘贵杰
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他人。 《广释》 也说︰“.... ［造作］此论是
────────── 8 《导论》，页 91。 9. 《妙瓶》，页 18...因，并截断后续的恶业；而不是在说明︰引 发胜义菩提心能催坏业障的种子。(18)
２.极易获利乐
7.佛于多劫深思惟，见此觉心最饶益，无量众生依于此...
释如石
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梅尔兹著，朱森荣、吴洋海译《人性的开拓︰超越自我的心 理学》（译自Psychp-Cybernetics,台北︰桂冠图书，民国 64 年），页 15～18 。 ... 社出版，民国 85 年，页 127 ～ 144）。 18 “高峰经验”，是一种突然间进入类似忘我境界的经验。 而“高原经验”，则是“安住在这一体...
释如石
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可能会使人落入断灭见之虞，唯有加上“以自性空”18才能避免这个过失。 （2）略本有“度一切苦厄”，广本没有。值得注意的是，“度一切苦厄”在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》中并没有与之对应的梵文，而根据...
廖本圣
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各州或各地的教化中心。武则天在各州所立的地方教化中心皆称“大云寺”。这种立总部及地方教化中心的制度乃始于阿育王或丘就却(注18)。唐中宗在诸州敕立的观、寺，就是沿袭这种佛教政治的教化制度，作为诸州传播...中宗纪》。
(注 18)：请见古正美《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》，第五章第二节，〈丘就却的佛教实物建设----塔庙制度〉。
(注 19)：见司马光《资治通鉴)，《唐纪》，二十四。
(注 20)...
古正美教授
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衍中学，已得一切种智，当得、今得。 (注 18) 《大品经》由须菩提道出过去、 现在、未来菩萨摩诃萨 是在“摩诃衍”中学， 得一切种智，，而佛的回答... 注18: 同前注。 注19: 《大品经》，〈大如品〉，页336。 注20: 《大品经》，页337c。 ...
蒋义斌
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：“学诗如学禅，小悟必小得。仙要积功，禅有顿教 ，譬之卷帘见道，灭教明心，是所谓一超直入者。” (注18)
...四库全书》本。
(注 18)跋语载林希逸《竹溪□斋十一稿》续集卷十三，台 湾商务印书馆复印《四库全书》本。
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王熙元
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注18: 李霖灿, 同注三, 页 41。
注19: 同注十二, Artibus Asiae, Vol. 32, pp. 294.
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不详
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(注18)
这一法律上的更动，使“中国佛教会”在中央组织长期 主控的权力，宣告终结。佛教组织的多元化，在台湾成为常 态的... 527页
页。
(注 18) 资料来源，参考吴尧峰，《宗教法规十讲》(高雄 ...
江灿腾
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