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顺入初禅、二禅、乃至甚深的四禅八定 ( 注 18)。
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以上四个教团都有一套言说成理的修禅工夫，来展现其修行体验的终极成就...1993)，页 40。
( 注17) 李元松， 《廿一世纪的禅》 ( 现代禅出版社， 1993)，页 221。
( 注18) 1993年6月30日现代禅根本道场的“上师法语”。( 注19...
郑 志 明
|佛学论文|因明|五明|
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奏书内容即可看得很清楚。王度说：“夫王者，郊祀天地，祭奉百神，在在祀典，礼有常餐。佛出西域，外国之神，功不施民，非天子诸华所应祠奉……”[18] 由此可见，意识形态之争，也是中国历史上夷、夏之争的主要...
古正美
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传统，在大雄宝殿的主尊龛的右侧供奉著斋教祖师的牌位，正中大牌位书写的九品阶位的名称，[18] 那应是足资证明其传承无误的了，只是在龙华斋的三支派之中，究竟是那一派呢？江张仁老住持也不知道。 李添春...
陈清香
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体悟，其有言曰：痛（受）想行识谓之名，地水火风谓之色。从（纵）欲之徒，专著五阴，心驰三界，徊流生死，不能拔邪秽之根。[18] 五阴即五蕴，乃五种现象之积聚合集：色蕴，指构成身体与世间之物质；受蕴，指由...》，页292～293。 [18] 《注大明度经》卷1，《大正藏》册8，页480中。 [19] 《注大明度经》卷1，《大正藏》册8，页481中。 [20] 《注大明度经》卷1，《大正藏...
刘贵杰
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佛教戒律的行履，激发出参禅印证的雄心，似是大多数雪峰系禅师所共有的经历。[18] 因此，文益遂南下福州至长庆慧棱处参禅。[19] 慧棱禅师（854～932）为雪峰义存禅师之弟子，义存的禅法盛行于福州，并...不参时伦。雪峰见师器质粹容，亦多相接，乃称师为备头陀。”[18] 除前文所述的例子外，另外云门文偃禅师，“年登己卯，得具尸罗，习四分于南山，听三车于中道”，以上见《祖堂集》卷11，页243。文益的嗣...
蒋义斌
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隔绝而仍奉晋朝正朔称美有加者(注17)相同。初学者读此，可以知道撰写考据文字之时有一种借古讽今地透露作者心意的手法。陈援庵先生抗日时在沦陷区杜门不出(注18)，而《概论》撰于此时(注19)，然则援老是...
曹仕邦
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”“情境”“意境”之三境说[18]； --------------------------------------------------------------------------------...
萧丽华
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pakudha是他的名字，而kaccayana则是他的族姓。他的“极微论”观点，比Ajitat 页18 Kesakambalat的还要更进一步。他认为：生命不外乎是由地、水、火、风、苦(...
黄俊威
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风（vāyu）及虚空（ākā?a）。[18]质实而言，后期奥义书少言及身与食，而置重心于心理、心灵及精神方面。 早期的初期佛典中，言及发、皮、指甲、齿、肉、肌、血、骨、髓、心脏、尿、涕等为人身之构成...
林煌洲
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妥善领解其义。[18]这不仅是个理想，在现实上，《阿含经》可以说就是这八个字活生生的注脚。众家弟子在修学或义趣上碰到疑问或需印证，即可找佛陀请教，而佛陀回应的方式，很可以用颜渊所赞叹的“循循善诱”来...
蔡耀明
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