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作风粗犷,衣纹紧贴于身,如出土于秣菟罗的 佛立像(图七)(注18),那宽广的双肩,雄伟而具力感的作风 ,正和云冈石佛有共同之特点。
图七 印度秣菟罗佛立像... 华学月刊第八十八、八十九期。民国六十八年四月 、五月。 (注 18) 见Roy C. Craven "A ...
陈清香
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于至正八年,此 是禅师最晚年的赞笔,也成了古来稀世的珍贵墨宝。(注18)
(5)了庵清欲赞“芦叶达摩图”
此“芦... (注 17):户田祯佑对此图的解说,见水墨美术大系第四卷。
(注 18):本节参考户田祯佑“元画十八罗汉图????” ...
陈清香
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扫清道路。这也许就是在从前期向后期海德格尔身上所发生过的事情,就是被描述为“通过现象学到思想”[18]的过程。
二、“色与空”和形而上学的两种基本含义
在1929年成为胡塞尔哲学教席的继承人时...》,载于,《新纂大藏·卍·续藏经》,第五十卷,No. 821,页658。
[17] 王肯堂,《成唯识论证义》,载于,《新纂大藏·卍·续藏经》,第五十卷,No. 822,页829。
[18] 参见W...
倪梁康
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作为“明了意识”的“五俱意识”。
熊十力曾归纳出前人赋予“俱意”或“伴随意识”的三个基本意义[18]:一是协助五识,“令其了境”,也就是说,它使五识自己知道自己:“五识了境由自,而必资意引”;二...释》,页103。
[17] 熊十力《新唯识论》,页259;《佛家名相通释》,页104。
[18] 参阅:熊十力,《佛家名相通释》,页104-105。
[19] 胡塞尔在手稿中曾将“...
倪梁康
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一切法性空的。但对于我空及法空,如从有部系而来的瑜伽宗,就以为小乘但说我空,大乘说我法二空。中观宗近于中南印的学派,所以认为小乘有我法二空,大乘也是我法二空。”[18] 依龙树所说,大小乘空慧之别,...说宗派,‘成实论’是可以自成一宗的。”(页580) [17] “五众”即五蕴。“言五众是定有法”即以五蕴实有不空。“受五众者”为人、众生;“但受五众者空”即唯众生空(人空)而无法空。 [18] ...
林志钦
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心如工画师,作种种五阴”[17];后者的经证则引《大般涅槃经》“十二因缘名为佛性”[18]。这四种十二因缘即对应藏通圆四教。 (c) 四谛境。四谛即是苦集灭道等四,智顗将之又分为四种,智顗:“...玄义》,698下/《研究》,216,225。 [16] 引文与原文的差异见同上。 [17] 《玄义》,699下/《研究》,226。 [18] 《玄义》,700上/《研究》,232。 [19] ...
郭朝顺
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架构之中, 来看此问题。亦即“又此中真妄和合诸识缘起, 以四句辨之”所说者。 2. 关于阿黎耶及阿赖耶的名义异同, 法藏的 ?大乘起信论义记? 卷三采取如来藏论的立场,提出[18]: (1)“...藏第三十二卷第585页上。 [16] 法藏,?大乘起信论义记?,卍续藏经第七十一册, 页800-803。 [17] 法藏,?大乘起信论义记?,卍续藏经第七十一册, 页0802。 [18] 法藏,...
赖贤宗
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233上)、“大圣说空法,为离诸见故。若复见有空,诸佛所不化”(《中论》卷2,《大正藏》卷30:18下);依此类推,倒驾慈航所得渡的成绩,也不当算计。这种“行后去执”的情操(也就是实有荣耀,却不以荣耀为...
周庆华
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》,根据《历代三宝纪》的说法,《吴品》即是《小品般若》[18]。从此,般若思想也在南方逐渐流行。 《般若经》除了以上的几个重要译本之外,尚有晋惠帝(290A.D~307A.D.在位)时,居士卫士度所...武年支谦译。”(大正五十五,No.3147,P158c)。 [18] 《历代三宝纪》卷五:“吴品经五卷,即是小品般若。”(大正四十九册,No.2034,P59a)。 [19] 见杜继文编《佛教史》(...
罗 因
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condition for energetic work.” If you have pure trust you will engender a wish and aspiration 页18 ...
释印顺
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