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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    ，是没有差别的。”（页138）[16]选择出家生活或在家生活系出于苦行者或乐行者的根性差别，出家弟子惯于过严肃的、少欲知足的清修生活，在家弟子“只要有出离心，虽过著丰裕的生活，但不碍修行，一样的了脱...民国38年初版，民国81年修订二版），自序。 　　[16] 本文页数依新竹县正闻出版社民国83年版的增注本。 　　[17] 参见印顺法师《成佛之道》增注本，p.139。 　　[18] 《瑜伽师地论》卷...

    黄国清

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  • 即人成佛的人菩萨行

    。这样“研究的方法，研究的成果，才不会是变了质的违反佛法的佛法”[16]。 　　四、五十六年夏在〈谈入世与佛学〉[17]中所说 　　这一研究的信念，在五十六年（夏）所写的〈谈入世与佛学〉，列举三点：“...[16] 《以佛法研究佛法》，p.2。 　　[17] 导师在《妙云集》“序目”（《般若经讲记》，p.A4）中说，〈谈入世与佛学〉是想唤起佛教徒的自觉，不要一直滑向世俗中去。三点说明详文，参见《无诤...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851765.html

  • 久住正法四大遗产

    的文义教导他人。2.上座宗师舍戒放逸，只修不善法，而不努力得证‘过人法’[16]，使后生晚辈也跟著学习。3.多闻三藏未教导他人便命终。4.贤善比丘舍弃难调教、不堪忍的比丘。5.斗争骂詈，互求长短”，会...b2f.　　55.同注54　　56.同注16　　57.T.46／1916-1上 P.479c-10f.　　58.《杂阿含经?110经》：“世尊为涅槃故，为弟子说法”T.2／99(110) P.37a5...

    宗麟法师

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  • 当代台湾佛教与基督教间的一场深层次对话

    因为我所理解的上帝信仰，是绝对经得起任何挑战和考验的。[注16] 　　李元松只对对话中的基督教和上帝的信仰有信心，没有明确谈到是否对对话中佛教的信仰是否有信心。实际上他对佛教的信仰是缺乏信心的，这可以从...概况〉，载台湾《道》（二○○三年三月号）。另见http://www.modernzen.org.tw/gb2312/。　　[注16] 〈致信义神学院宗教研究中心──互勉以堂正之师对话并避免宗教混淆〉，同...

    何建明

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（1）

    浙江等长江中下游富庶省分，大部分佛寺变成一片废墟，例如:南京城内只剩下一座不起眼的小庵—毗卢庵[16]，而杨文会居士在学佛之初，连觅一本>都了不可得，可见太平天国对于佛教摧残程度之严重。但是太平天国乱后...

    陈育民

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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    交代比丘们担任教师，所自然产生的‘师生伦理’”[16]，但是，她认为大爱道比丘尼的要求在当时可谓相当“前卫”的言论，并未得到佛陀允诺，可以想见，佛陀应该是受到来自比丘阵营的庞大压力所致。[17] 　...110-111。(泰文版) 　　[16]释昭慧，《千载沉吟》，页210。 　　[17]释昭慧，《千载沉吟》，页177。 　　[18] 此即为瞿昙弥比丘尼的另外一个名称。 　　[19] 巴利语 a...

    蕭貞貞

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    十六阶智，出自阿姜念禅师《身念住内观法》第114页的图表6，为毗婆奢那修法之一，从明觉开始到灭苦的16种了解四圣谛之知见。　　[8] 镜像反应由二十世纪法国精神分析学大师雅克˙拉康（Lacan）所提。...

    释道兴

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  • 虚云大师的教育理念

    尼山塑圣[14]，丁兰刻木[15]，中国各宗族祠堂，以及东西各国之铜像等，亦不过令人心有所归，及起其敬信之忱，功效不可思议。语其极则，若见诸相非相，即见如来。”[16] 　　2、倡导&... 　　[16] 《年谱》第81-82页。 　　[17] 《年谱》第139-140页。 　　[18] 《年谱》第141-142页。 　　[19] 《年谱》第147页。 　　[20] ...

    道坚法师

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  • 中国佛教心性论述评

    ：“心是地，性是王，王居心地上。”很明显，禅宗所说的性是心的主体，心只是性的寓所；心之本[16]是性，性之表是心。因此，禅宗所谓的心性是指清净的本性，是绝对不受染污的。 　　...14] 《大佛顶首楞严经·卷第二》 　　[15] 不过，心生灭门本身却不是杂染法，这一点必须明确。 　　[16] 本心 　　[17] 杨维中博士学位论文《心性与佛性──中国佛教心性...

    恒毓

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    若遇烧山林木者，说狂迷取死报。12、若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。13、若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。14、若遇毁谤三宝者，说盲聋喑痖报。15、若遇轻法慢教者，说永处恶道报。16、若遇破用常住...

    不详

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