«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3674篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    重要实例（见图31）。山门内为一长方形的院子，钟楼鼓楼分列左右，中间的大觉六师殿已毁，但尚存遗址。北进为摩尼殿，有左右配殿构成另一处纵长形的院落。再向北进入第二道门内，就是主要建筑佛香阁和前面两侧的转轮...同时容纳四千喇嘛念经；佛殿高而进深小，内供铜质佛像，旁边另一殿内放置活佛尸塔。在全寺范围内还建有活佛公署，印经院、讲经坛、塔和康村（喇嘛住所）等多种建筑物，皆能主次有序，变化自如地分布开来。31　　 ...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101049335.html

  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    财施门、经济门）、五明门（学术门）、艺术门（审美门）、文化门、教判门（评价门）等[31] 。　　二十门的提出，主要还是在于解决佛教现代化的课题，希望经由世俗谛层次的各门检讨之后，再回到属于胜义谛层次的...29]) 同注28，页156。　　[30]) 同注7，页149。　　[31]) 傅伟勋，〈大乘佛法的教义多门性与辩证开放性〉（《从创造的诠释学到大乘佛学》），页386。　　[32]) 傅伟勋，〈从...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html

  • 《三国两晋南北朝》《慧远》从世俗之学到佛学

    游心世典，以为当年之华苑也。及见《老》、《庄》，便悟名教是应变之虚谈耳。以见而观，则知沉冥之趣，岂得不以佛理为先？（《广弘明集》卷31）　　这几句话说明了他的思想转变的过程，由儒学而老庄，由老庄，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113849539.html

  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    瑜伽行派汉传典籍目录目录者乃治学之津梁，凡欲研究一领域，必需弄清楚该领域的文献之内容、源流、传承，此为必作之基础功夫。本目录依据大正藏（瑜伽部（T30,31），论集部（T32），论疏部（T42,43,44），诸宗部（T45）），囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏，不含经臧（如《解深密经》、《楞迦经》等）。又，西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者，本目录也未能涵盖。　　　　（瑜伽师地论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123649688.html

  • 东晋庐山教团之居士群研究

    2001.08 1版1刷　　四、论文期刊　　1.吕佛庭〈宗炳 (歷代大画家小记)〉艺坛 卷期16 民58.07 页29-31　　2.韦卓民〈佛教净土宗与基督教之比较〉中国文化月刊 2 民68.12 页106-117　　3.吴永猛〈佛教莲社的合作事业〉华冈法科学报 3 民69.07 页115-128　　4.张曼涛〈魏晋新学与佛教思想的问题(上)〉华冈佛学学报 3页1-31　　5.萨孟武〈南北朝佛教...

    曾惠苑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130249750.html

  • 竺摩法师：佛学问题座谈

    ''''''''''''31　四、座谈会问题中引起的问题''''''''''''''''''''''41　五、极乐世界究竟在那册''''''''''''''''''''''''46　　(1)极乐世界与...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142949948.html

  • 《中论》之缘起论

    、分别爱非爱缘起。此中依止阿赖耶识诸法生起，是名分别自性缘起，以能分别种种自性为缘性故。复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起，……﹙大正31，134c~135a﹚　　此论说的明白，原始佛教的十二缘起说是...阿赖耶是以种子为其自性的。如《摄大乘论》在提出了“赖耶自性缘起”后，接著说：　　又若略说，阿赖耶识用异熟识，一切种子为其自性，能摄三界一切自体，一切趣等。﹙大正31，135a20~21﹚　　而种子的...

    释如源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185950558.html

  • 佛家禅语100句

    自己。　　29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。　　30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　　31、当你未学佛的时候...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250560.html

  • 石头宗诸师之“心性”思想（1）

    　　另一方面，希迁亦重“即心”的悟入方便──“藉心破心”，这当然是惠能以来的曹溪家风。首先，“心”应破除自己向外追逐的心理活动；希迁说： 　　不慕诸圣，不重己灵。[31] 　　思和尚问：你已...为《五》录）（1665）、《筠州洞山悟本禅师语录》（1761）等三书，以后二书为主，再增收大量洞山文献。《五》录，新增文献42条，几与《祖》集相当；《筠州洞山悟本禅师语录》再增新资料31条，“歌颂”6...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html

  • 参加荷兰来登大学“中国佛教之瑜伽行?唯识学研讨会”报告

    固执触处生疑。岂唯识教但说一识。不尔如何。汝应谛听。若唯一识宁有十方凡圣尊卑因果等别。谁为谁说。何法何求。故唯识言有深意趣。” (T31, no. 1585, p. 39 c) 　　7. ...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275751748.html
上一页12...616263646566676869...367368下一页