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早在摩诃衍入藏前，汉地已有僧人入藏传教，他们有的是由唐政府派遣的，也有的是被吐蕃俘虏的。关于前者，《佛祖统纪》卷41有载：建中二年（781年）中，“吐蕃遣使乞朝廷赐沙门善讲佛理者。帝令良琇、文素往赴...41]
摩诃衍认为，修习禅法，看心是必要的。透过看心，可以做到不思不观，就能离一切妄想杂念。[42] “看心”是北宗禅的一个重要修习方法，神秀在《大乘无生方便门》（S. 2503）中就强调“...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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信传处分，支与张使君细纸壹帖。[41]
这篇文书用布年代不明，后面用纸年代相对较清楚，可能用布与用纸时间相同。冯培红先生认为这位张使君是接替李弘定的瓜州刺史。[42]为是。乙未年为899年，说明...散大夫”升至“沙州军使”，而第9窟的甬道供养人像为什么没有李弘愿而只画了李弘定、弘谏二人？李正宇先生认为，绘制张承奉画像之时，李弘愿已被除掉。[45]李军也认为第9窟修成之际，张承奉在沙州大族的支持下...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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陀罗尼咒，虔诚祈祷圣者勿舍誓愿等瑜伽。
夜间修法：临睡之时，观想自己住于极乐世界并亲见阿弥陀佛，在不离这种强烈希求心的正念中入眠。
41、修法时以何种发心摄持，才成为大乘修法？
答：菩提...忆念阿弥陀佛，他的这种意识就会特别强烈，只要稍一转念，依靠阿弥陀佛的殊胜愿力，必定会往生极乐世界。
45、临终时，亡者及亲属应具何正念，才能令亡者顺利往生？
答：在临死中阴现前的时候，若能...
索达吉堪布
|净土|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
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38、诤正理论一义注 香达惹格喀达著 39、诤正理论释 律天著 （下部不全。） 40、观所缘缘论广注 律天著 41、成正理明灯论 尊扎廓弥著 （疑为西藏一骄矜者伪作。） 42、成一切智者颂 护善著 43、成外境颂 护善著 44、观闻颂 护善著 45、观破他颂 护善著 46、大观量 法胜著 47、小观量 法胜著 48、破他品类论 法胜著 49、成彼世论 ...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html
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、死、中有三阶段证悟无有自性之真如性。 第五、迁识成就法(往生)。迁识的要义是引生无分别俱生智(41)。所谓迁识，指人在临命终时能以自力(气心力和定力)把自己的心识迁往他方净土或其他世界，使心识在...。 第六、中阴成就法。中阴或译中有。中阴要义为引生三世俱生智(45)。中阴，指人在临命终时，出现四空光明(46)所起之意身，此意身与幻身同一性质，是最微细的风心所成。中阴的种类分法甚多，现依《米拉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
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机会，我发现柏林残卷中有两叶残片可以拼接，与橘瑞超所搜集的残片属同一写本。[41]柏林另有8件写本，语言颇具特色，内容分属《佛说无量寿经》(《大正藏》第360号)和《佛说阿弥陀经》(《大正藏》第366号)的回鹘文译文。[42]安卡拉所藏也由铁米尔等人刊布。[43] 1971年，罗伯恩和舒尔茨联合出版特肯整理的《金光明最胜王经》第九、十品的集注本。[44]根据柏林的同类文书，我论述了其第二品[45]...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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县城以南41公里处的萨尔乡，距离古萨尔南杰宗仅1公里，与萨尔曲林寺遥遥相望。寺院创建前，其前方（即南边）有座尼姑寺（是否指萨尔曲德林），名叫贡巴洛（南寺）。寺院座落在一座婉如大象的仇日山脚下，仁增班玛（...寺院创建以来一直是赛吉贡巴。 宗林拉康。在吉隆镇，位于帕祖拉康西边。据调查原有45名赛吉僧人，管家1人。寺属田地所收粮食全部归管家所有，作为工作报酬。一般由寺院僧人中有影响的学者组成管委会，轮流主持...
《珠峰》课题组
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521741671.html
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;（卷二之29叶上）据此并其行履考订。
（据《集成》192卷第505册之7叶B上）
41、南禅寺白云
明隆庆二年（1568）卒 《松江府志》
（据《集成》191卷第505册之... 44、京都愍忠寺太空性满 太原（岢岚州）常氏
明万历十年（1582）生，卒年未详（当在万历四十二年后）
（据《律宗灯谱》卷三之32叶下）
45、武乡柏林寺海贵
明...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html
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成唯识论》和窥基的《成唯识论述记》的精纯正义，解释世亲的《唯识三十颂》，开始撰写《唯识论疏》。 820年(唐元和十五年)，41岁
继续撰写此疏，于是年春天完成《唯识论疏》2卷，"元...佛教，也应该了解佛教地理学。
824年(唐长庆四年)，45岁
据《昌黎先生诗文年谱》，韩愈是年作《原人》。此论对于断定宗密《原人论》写于《大疏》之后有决定意义，因为宗密的《原人论》在...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html
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》卷五，《续编》第八册第201页。
41、浙江鄞县金峨寺睿通(又作瑞通)因衡
清咸丰十年十月二十二日卒，世寿六十三(1798-1860)
据《金峨寺志》卷五，《续编》第八册第205页...1824-1890)。
据《金峨寺志》卷五，《续编》第八册第213页。
45、浙江鄞县金峨寺三友交善
清道光十六年(1836)十一月十四日卒，世寿等不详。
据《金峨寺志》卷五，《...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html