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对“一念三千”的理解 13 第二节 问题之所在与本论文之看法33 第二章 智顗之圆教 39 第一节 智顗之判教与《法华经》在其判教体系中的特殊地位 40 一、智顗之判教 41 (一)、智顗“五时”教判之特色43 (二)、智顗“八教”判释之特色45 二、《法华经》在智顗判教体系中的特殊地位 49 第二节 智顗之“圆教”教相52 一、圆教之名称与教相判释之标准 52 (一)、圆教之...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
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。5年后,本湛从南华寺出发,步行入川,朝拜峨嵋山。返抵成都近慈寺时,趺跏而圆寂,终年仅41岁。 本湛从香花和尚转变为苦行僧、禅师,为振兴长汀佛教,创建八宝山,剃度40余名僧尼,接收500余名在家弟子...坚持戒律刻苦修行。42岁赴南岳祝融寺,45岁返汀,主持南禅寺。终年穿百衲衣,打赤脚。常来种中草药,炼制膏药。他擅长针灸,施医施药,治愈患者众多。深受佛教界崇敬。 常醒(1926~1961)姓彭,名友文...
不详
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37、M:41、N:42、O:43、P:44。[5] A表示因悭吝之故、没有悲愍心而不惠施法或财。B表示因内心忿恨而捶打伤害有情众生,或不舍怨结而不受谏谢。C指对于有德长者不恭敬。D指不布施法。E指...菩提正道菩萨戒论》(汤芗铭译,台北:佛教书局,民78年),页107。 [3] 一般汉译的瑜伽菩萨戒本 ,有些将轻戒部分归纳成43或44条,宗喀巴大师的《菩提正道菩萨戒论》则为45条,加上4重戒则共为...
王惠雯
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文明肃皇太后又续刻入藏诸集,自钜字至史字凡41函410卷。万历十二年神宗钦赐《御制续入藏经序》,总计本续凡677函及目录一函,此即《明史·艺文志》所称:「释藏目录四卷,佛经六百七十八函」是也。 明...印度与支那撰述,即是正藏全部及选收藏经书院续藏经中一部分要籍。后又续出45函,其中日本著述30函、图像12函、目录3函。总成100函。前55函中分为阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集...
不详
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嘉禾志》卷19 40、崇德县 宋政和年间 《至元嘉禾志》卷26 41、湖州归安县 刊印 宋宣和年间 《嘉泰吴兴志》卷13 42、湖州武康县 刊印 《嘉泰吴兴志》卷13 43、勤县 《宝庆四明志》 44、剑州 购买 《谵轩集》卷6 45、江西池州 《南涧甲乙稿》卷16 46、信州 《南涧甲乙稿》卷16 47、福建 刊印 《淳熙三山志》卷33 ...
曹刚华
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/36 五、契嵩文与道的关系 /38 第四节结语 /41 第四章契嵩的文学理论 /43 第一节契嵩文学理论的提出 /43 一、道充文至 /43 二、文言、言文兼备 /45 三、经世致用 ...
李雀芬
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耆那教、曼沙派、顺世师、数论宗和梵天派等外道所承许的实一识存在说。继后以第41至43颂总结式地破除了认为有共同实一之识的说法。 在破佛教唯识派所承许的实一识的说法时,《本论》先以第44、45两颂,...
陈敬
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蕃人已(一)见,喜不自升(胜)。[1](《韩擒虎话本》,P204) 陵妻亦(一)见非常怪。[1](《汉将王陵变》,P41) 后阿娘亦(一)见舜子,五毒嗔心便起。[1](《舜子变》,P131) ...)大惊。[1](《汉将王陵变》,P45) ③姚(尧)王里(理)化之时,日洛(落)千般祥瑞。[1](《舜子变》,P129) “清、请”音近,“按、案”音同,“姚、尧”音同,“里、理”音同,“洛、落”...
王新华
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中或一段落中含解释语;多覆牒前文语;有联缀十余字乃至数十字而成之名词(一名词中含形容格的名词无数);同格的语句,铺排叙列,动至数十;一篇之中,散文诗歌交错;其诗歌之译本为无韵的。41这些特点就为我国...宋元明以降,杂剧 、传奇、弹词等长篇歌曲,亦间接汲佛本行赞等书之流焉”。44由此,梁启超得出结论:“我国近代之纯文学——若小说、若歌曲,皆与佛典之翻译文学有密切关系”。45 梁启超把佛典从经义中解放...
肖承罡
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部分图 41 大溪斋明寺入口大门 156 图 42 斋明寺沿革石碑 156 图 43 斋明寺园区观音菩萨像 156 图 44 圣严老和尚接任第七任住持(“斋明寺”提供) 156 图 45 大殿...
刘蔡春美
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