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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    背光。像高15，眇右眼，无左耳，缺左臂。　　文殊、普贤菩萨：全跏坐大日如来龛外上端左右小圆龛内，龛径41，深6。像高35，均头著高花冠，身穿通肩天衣。左文殊持经函，右普贤持如意。　　偈颂3件：一位大日...排列与大佛湾同，即左单、右双号。本尊像均位圆龛内，装束与大佛湾十炼图居士像同，异在不饰胡须。十炼图中本尊像除炼心、炼阴外，全为跏趺坐，坐高45，肩宽9，胸厚4。证明像均刻龛外上方。无题刻。下按“十炼”...

    陈明光 胡良学

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  • 释心觉生平事迹析论

    采取自保办法，他知道若不立即喀嚓砍下去，可能会受到连坐。但没料到砍了高证光，同时也砍了自己的儿子梁培疏。40 　　其实，释心觉的父亲早于1930年6月12日往生41，并没有遭遇二二八事件。释心觉又是...叔（梁培瑛）当时有听到风声，曾躲到中部外婆家的阁楼，至于在哪里被抓不知道，有调查人员曾到我们的木材行（台南）搜查，后来在木材行搜到弹药及无线发报机，木材行也被查封。45　　从这段口述透露了一些讯息，即...

    不详

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    因此 Fujita 认为当时玄奘插入“净土”的译词，　　可能无梵文的根据。（注 40）然而比玄奘更早的昙鸾　　(476-542) ，却次数频繁的使用“安乐净土”于《往生论注　　》中。（注 41...禅者，从僧显 (亡　　于 321 之后 )到法绪为止，共有七人。他们的活　　动时期，都集中在公元第四世记，他们的师承都不　　太清楚。”（注 45）　　可见僧显是由禅而入净土的，至于他的禅法师承并不明...

    释道昱

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    的。就形与神而言,神为本,形为表,故不是形产生神,而是神产生形。神何以生形,则在于神乃是“精感之所集矣”[40]。而佛则是这个精神所聚的最高感应者,所谓“神道之感,即佛之感也”[41]。这就把神道与佛...,得此兼照,始自凡夫,至于正觉。……自凡及圣,含灵义等。”[45]圣人神可长存不灭,而凡人则可通过修习苦练,万念俱忘,超凡脱俗,神灵永存。沈约不仅从侧面论证了神不灭,还给凡人一个由凡至圣的美好希望,极...

    普 慧

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    所谓自性光明，即以光明为菩提心自性。而此处的菩提心正是《大日经》的基本论题。[41]《守护国界主陀罗尼经》称“菩提本性清净光明”，认识菩提“即得成就第一清净法光明门”，而“菩萨便以智慧光明自严其身”。[...(啭始迦啰孥伽多耶阿)和降伏(昆左噜迦)等，[44]以“息灾为上，增益为中，降伏为下”。[45]息灾法当“身著白衣”、“普散白花”，[46]“于本尊前涂拭圆坛。观本尊作白色，所献华果、饮食并自身衣服皆...

    王媛媛

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    24。　　12. ( 唐 )房玄龄，《晋书．艺术传．鸠摩罗什》( 景印文渊阁四库全书第256册 )，卷95，页45右( 总页565下 )。　　13. ( 梁 )释慧皎，《高僧传》( 卷2 )，在《大正藏...) 陆佃解，《鹖冠子．学问第十五》( 四部丛刊正编本 )，卷下，页13左( 总页41上 )。　　23. ( 明 )李时珍，《本草纲目》( 景印文渊阁四库全书第773册 )，卷28，页5右-6右( 总页...

    张静二

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  • 南唐三主与佛教信仰

    出资建塔之事。其中比较值得注意的是名将林仁肇和史家高越两人。[41] 他们曾出资重建位在金陵郊外东北方的栖霞寺舍利塔。栖霞寺原建于南朝齐、梁 ( 479～557 ) 之际。舍利塔在隋文帝仁寿元年 ( ...林仁肇及高越传，见马令《南唐书》，卷12，页54～55；卷13，页55。又见陆游，《南唐书》，列传卷11，页64；卷6，页41。又，林仁肇并曾在967年舍俸钱，为洪州龙兴寺重铸铁钟。参见王昶，《金石萃...

    陈葆真

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  • 俱舍论释题

    俱舍论释题　　演培　　现代佛教学术丛刊第 22 册　　1978年3月初版　　页41-70　　--------------------------------------------------------------------------------　　.　　41页　　一、本论的作者　　一、作者生年的考订　　在大小乘的学术思想史上，都占有光荣一页的世亲论师　　，是本论的作者。他诞生在北印度...

    演培法师

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  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    偕星云、　　演培、幻声、自立、净海、戒视、宽裕、玄深等法师及李恒铖、沈罗　　云等居士探望斌宗法师，斌宗　　32页　　以「佛教之兴衰在乎人材之有无」为众开示 ( 注 41)， 不久慈航也　　在汐止弥勒...　　45)。　　综观斌宗法师一生，天童受戒，天台乞法，遍历大陆中部各省亲　　近善知识，游学东瀛京都奈良是为求法期；民国廿九年春讲《地藏经　　》于龙湖庵展开弘法期 ( 注 46)， 所讲的经过有《地藏经...

    尹章义

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  • Dharma and Moksa

    ·期刊原文 Dharma and Moksa By Daniel H. H. Ingalls Philosophy East & West V. 7 (1957) pp. 41...---------------------------------- 　 p.41 IN WRITING OF dharma and mok.sa I shall take as my ...

    Daniel H. H. Ingalls

    |english|buddha|buddhism|

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