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  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    又云:“此亦其理之本具于吾性者,而非为之意也。”详此,盖欲发明仁不待公而后有之意,而语脉中失之。要之,“视天下无一物非仁”与此句似皆剩语,并乞详之,如何?[41]  此中,“物自是物”,“心自是心”,...相似说禅。”[44]于此可见宋代的这场讨论与佛禅相关讨论的关联性。[45]  必须指出的是,朱子指以“觉”训“仁”近“禅”自是贬义,然而这并不代表本文的立场;本文充分肯定朱子对以“觉”训“仁”的批评的...

    冯达文

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    )的《如实知见》也是有提到:  万一在禅那中死亡,你能在死后投生到某一层梵天;那必须一直到死亡的刹那都还保持在禅那中[41]才行。[42]  在此书的另一个地方也有再次提到:  广大业指色界禅业(...显胜进,是故不说。[45]  在《论》中,有一说法,得诸定而死后生到下界,原因是退舍诸定。这一看法可说是与《阿毗达摩概要精解》等的说法是一致的。  除此之外,在《中阿含经》〈大空经〉有这么一段经文:  ...

    释真昊

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    ]载:慈云遵式大师(964—1032)于北宋天圣年(1024)奏请人藏表上,列举大师之著述,共有23部76卷。另外尚未被人藏的有6部23卷,缺本17部41卷,共计46部140卷。[33](上列的这些...法华经》结合起来,强调了“法华三昧”。据《慧思传》,他尚有著作《四十二字门》、《无诤行门》、《释玄论》、《随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门》等[41],天台止观学说已在这些著作中略具雏形。...

    可 潜

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    587)而说,曾失传于日本   (天台)小止观(一卷)   太建十年。   [41岁]   天台山   略明开蒙初学坐禅止观要门(净辩私   记本),修习止观坐禅法要,坐禅法要,童蒙止观   《释禅波罗...三昧”,智者大师因此证得了法华三昧的前方便及旋陀罗尼,亲见灵山一会俨然未散[41] 。以此实证的心法为基础,方能开启后来号称教、观双美的天台教学,而垂范后世。由于此一行法,善巧可行,因此慧思大师即非常...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    俄藏黑水城文献看,绝大部分是佛教文献,其中的西夏文佛经有译自汉文的,也有译自藏文的。在黑水城还出土有41件西夏时代藏式风格的唐卡作品,有既有佛像、菩萨像、本尊像,也有护法神和空行母像和其它造像。[⑩] ...其中的“长耶阿纳拏”,显然就是拶也阿难捺的异写。[41] 这一记载表明,西夏文《圣观自在大悲心总持功德依经录》,是由拶也阿难捺和周慧海合作翻译的。此外,“拶也阿难捺”还与“诠教法师鲜卑宝源”合作翻译了《...

    杨富学 陈爱峰

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    应”读如“乡土不识文字,礼教俱阙”。  按,周氏今本(194页)一仍其旧。范本(588页)、徐本(41页A)、杨本(211页)断句则如王说。吾观此节上下文,皆四字为句,或“乡土”下脱两字,读如“乡土□...周书。  徐本(41页A)移动文字,与周氏同。校勘记(72页B)略作说明,未引周书,又“依校释”,补“珠”字。  范书此句(288页)一本如隐,未出校记。断句作“头带一角,长八尺,奇长三尺”,,唯在“...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    动+ 著+ 处所词”结构中的“著”, 可以相当于“在”, 也可以相当于“到”, 如(例(41) 至(44) 转引自吴福祥(2003) ) :  (41) 有一白手巾, 挂著池边。( 《佛说树提伽经》)...表示人的对象宾语时, “著”则抽象地表示动作的趋向或涉及的对象; 当“著”后出现时间宾语时,“著”表示的“到”义则更抽象了。如:  (45) 城南美人啼著曙。(江总: 栖乌曲)  我们知道, 宾语范围的...

    林新年

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    大藏经。明正统五年(1440)完成。全藏636函,千字文编次天字至石字,1621部,6361卷;大批刷印分赐全国各大寺院。后在明万历十二年(1584)又续刻各宗著述36种,41函,410卷,并入该藏,并...补雕卷册甚多,并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《永乐南藏》的基础上,增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函,36部,410卷;最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外,大字函中又...

    竹君

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    因果报应的观念,教导人们特别是出家人受持戒律,种植善根福德,广度有情外,最为典型的,是他利用自己书法艺术的特长,经常给他人书写佛经或佛语经句,劝请人们学佛念佛。例如1920年,大师41岁时,“四月初八日...此。”41小处养德,自律律人,正是弘一法师的难能可贵之处。  弘一法师还有一个著名的关于少贴邮票即犯盗戒的故事,说明他持戒的谨严,即使在一般人视为可以忽略不计的细小问题上也反映了出来。他在一次写给...

    刘泽亮 贾应生

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  • 浅析牟尼赞普生平

    浅析牟尼赞普生平   来源:西藏研究  作者:古格·其美多吉  [内容摘要]牟尼赞普是吐蕃第37代(有说第41代)赞普,也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭,对于...45岁时(785年)官方正式废除苯教。许多苯教徒可能逃往边境地区。③“赞普”是属民对王子牟尼的称呼,也是吐蕃君主的称号。《西藏通史》中称“拉色牟尼赞普”,翻译为王子牟尼赞普,其实“拉色”有天子或神子的...

    古格·其美多吉

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