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不能拥有相同比照的吧哖地区的人
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来说，无非是制糖公司对他们的一种榨取。还有一九一○年至一九一四年的林野调查，当时民有地有...
释慧严
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而生”等，其在《杂阿含经》卷三十七、1049经(大正2、274中)已有说明。且《大毗婆沙论》卷一一六(大正27、605下?606上)，《俱舍论》卷十六(大正29、85中?86上)等，皆有详尽的解说，...
释悟耿
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解释之前提，其立场究竟是否契合 “原始缘起说”的本义。此外，需要倾听渡边照宏 (岩 波新书)p.81～86 所说：“关于缘起说，元本对于“时间”有 甚深论理的乃至宗教的洞察...
杨郁文
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印度旧俗，与中土无涉，但却有“饭食贤善道人”之语，仍 有沿承道教“饭贤”名相之嫌。
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老君曰：‘厨会之上斋七日，中斋三...
萧登福
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佛甚笃，二人信仰既异趣，故斗争亦甚烈。（页85～86）
据牟师所言，则太子晃与崔浩的激烈政争是缘于两人信仰的“异趣”那么简单了。是否真个如此？仕邦经过一番研究之后，知道两人不同信仰的背后有胡...
曹仕邦
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也是佐证。(注86)徐俯跋语见 《佛法金汤编》卷13，页952，〈徐俯传〉。所作 时间不详，其跋语略见下文。(注87)《续清凉传》是张商英自述其游五台山之作。美国学者Robert M...
不详
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，一面是欣圣，因而它的统一的一体状态便不能保持，这不是真正的觉悟的境地。───────────(注15) 柴山全庆，op. cit., P.86。(注16) 久松真一，op. cit., P....
吴汝钧
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卷4?大正25．86a中︰““菩萨”心自利利他故、度一切众生故、知一切法实性故、行阿耨多罗三藐三菩提道故、为一切贤圣之所称赞故、是名“菩提萨埵”。复次，如是人为一切众生脱生、老、死故索佛道。是名“菩提...
釋慈旭
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第五册，第 349 页。（29） 前揭第一册，第 154 页。 86 页 华思想与《梵网经》，日后成为他那戒律改革的思想资粮。 其二，就历史境况言，我们不能不了解日本有别于中印两国的种种包括...
傅伟勋
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1967) P.P. 281 ～ 282
86页
这里的“必须”系指具有一种“逻辑的必然”（logical necessity ），它存于...
杨政河
佛学论文|因明|五明
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