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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    忠臣于孝子之门，岂有行悖儒宗，而能担荷如来家业，上续慧命、下化众生乎？”[注86]则为儒教有助奠定佛教修学基础之证。　　印师肯定宋明诸子躬行实践诚意正心，足堪为儒门师表[注87]，但对宋儒掠佛家之美作...页396，397。　　[82] 同注3。　　[83] 同注1，页2722。　　[84] 同注3，页576。　　[85] 同注3．页467。　　[86] 同注24，〈印光法师嘉言录〉，页1639。　　[...

    陈秀慧

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  • 佛教中国化过程之研究

    853上、908下。 (注 47) 同注46，页993上。 86 页 依洪州宗所传，法融为四祖道信之别传，故《宗镜录》云︰“（道信）又示融大师云︰百千妙门，同收方寸，恒沙功德，总在心原。...胡吉藏《二谛义》卷上，《大正藏》卷45，页86下。 (注 62) 同注61，《大正藏》卷45，页78中。 (注 63) 同注61，《大正藏》卷45，页78中、79下。 (注 64) 同注61，页...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846849.html

  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    3) 瑜伽六支注 ( sadangayoga-nama-tika )。 (No. 17 86) (4) 金刚萨埵成就法 ( vajrasattvasadhana-nama )。(No.18 14...参考，特别是印度各学派的资料，甚有价值。 (注 47)龙谷大学论丛二八八号p.86-101。 (注 48)月轮贤隆：“汉译般若灯论?一考察” (密教研究，第三三至三五期连载)。 (注 49)...

    释惠敏

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》（1）

    菩萨经》，T 337，大正12，页86下）。　　3.《入法界体性经》（T 355）：　　“文殊师利复白佛言：世尊！我亦不见法界向恶道，亦不见向人天道，　　亦不向涅槃。　　佛复告文殊师利：若有人来问汝，...

    郭忠生

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究（1）

    University of California， 1961) pp.86， 110， 113. 《顯揚聖教 論》卷第5(大正31， p.502中)。關於`...

    葉阿月

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  • 蘊處界三概念之分析研究

    力，視覺器 ────────────── 31.見於雜阿含經第十三，大正2， pp.86下-87上。 32.見於雜阿含經第十三，大正2， p.91上。 33....

    張瑞良

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    ，严辞谢绝。杨广对这位固执的长者不敢“违忤”，“谨尊宿愿”，“即命所司发遣”[86]，最后“具装发遣”[87]送智 上庐山。　　四、大师凛然不附和杨广累书延屈　　智 入江都仅四个月就远走荆湘，对于怀有...释慧觉传》。　　[20]　[53]　[54]　[81]　[83]　[84]　[86]　[90]　[91]　[92]　[93]　[94]　[95]（103）（106）（111）（113）（117）（145）...

    袁刚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046928.html

  • 20世纪佛教学术会议综述

    1992年10月版。 3同上第193页。 1《现代佛教学术丛刊》第86册第204页。台北大乘出版社，1978年版。 2关于国内佛学会议的情况，请参见拙文《近年来我国佛教学术会议活动的...

    黄夏年

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  • 教化修行责任

    驯良，需要对人谦让。 　　85、有人无己，乃菩萨发心；先人后己，是圣贤行谊；有己有人，不失为君子；有己无人，十足小人也。 　　86、团结就是互相分工合作，合作才能团结；融和就是彼此平等尊重，尊重才能...

    星云法师

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  • 关于大乘上座部的问题

    109页反面第22行；第二段见于第86页反面第16行。承耿世民同志函询法国James Hamilton教授。以上是Hamilton教授在覆信中提供的情况。谨致谢意。　　[ii] 《大正新修大藏经》( ...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534547083.html
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