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───────────────────────────(13) 同前注，(凡例)。(14) 同前注，页86。(15) 同前注，页407。
61页所谓“新历四月十四日”，当指西历一九三九年...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
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理想中的“大没量人”： 所谓大没量人，自宗明白，读教乘便知言外之旨，不为教理所缚；辨宗趣便知从上来事，不为当机所乘；至于大小诸教同异得失，或同而实异，得而实失，无不燎然如数黑白。[86] 函昰禅师上述....104.3.） [86] 明·释函昰：《语录》卷四，J38，p.150.3.引文中“燎”当为“瞭”之讹写。 [87] 汪宗衍：《年谱》引言，蓝吉富主编：《大藏经补编》第22卷，第889页。 [...
冯焕珍
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不空译，《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》，《大正》卷20，页535-36。86 唐智升撰，《开元释教录》，《中华大藏经》卷55，页58上。87 释恒清，《佛性思想》，页2。
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党以为...
古正美
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想像，一为与实在相混杂的想像。同时也有两种实在，一为纯粹实在，另一为与想像相混杂的实在。纯粹实在所包含的只是刹那之点（注86），在时间和空间中并无确定的位置，也不具有可感觉的性质，这是终极的实在（注...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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各自然界诸神也与会了；乃至诸恶神、魔神、以及其眷属也都齐集前来供养世尊、诸佛说法。
从文献上考察，很多神都早已存在在印度教的《吠陀经》中，起码早于佛教二至三千年以上；如因陀罗原为雷神（注86），...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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B)以“天眼”遍见六道中众生，受种种身心苦，益加怜愍故，(C)故求“慧眼”以救济之。得慧眼已，见众生心相，种种不同。(D)云何令众生得是实法？故求“法眼”，引导众生令入法中，故名“法眼”。[86] ...释叹净品〉，页507a。 [84]《大智度论》，卷63，〈释叹净品〉，页507a。 [85] 《大智度论》，卷95，页725c-726a。 [86] 《大智度论》，卷40，〈释往生品〉，页...
蒋义斌
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舍此别无开导矣……良以此经，摧九界之邪锋，拆圣凡之执垒，靡不毕见」。 《首楞严经通议序》，《卍续藏》第十九册页86上 下。 「《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种...
果滨编撰
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，四相成道之一。诸经均有记载，大意均谓魔王波旬欲坏世尊的道业，召其三女以妖冶之姿巧媚之辞，而挑逗迷惑之，世尊不为所动，魔王又召鬼神，变成狮子熊豹虎象等丑怪之形，持弓箭武器攻击之， p. 86世尊依然不...
陈清香
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11] 见李静杰《石佛选粹》，页29-35。北京：中国世界语出版社，1995年。 [12] 见《青州北朝佛教造像》，页68-69、70-71、72-74、78-81、86-87、102、100-...
陈清香
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就是没有仁学的教育，没有充分觉性的培养，师生不亲，父子兄弟不亲，夫妇不亲，即使教育成功，也不过是装饰人生（装饰这世界，不幸的甚至弄脏这世界），只是人头上的花冠。86 晓云法师融摄儒佛文教思想于其“觉...经》，原文为：“以一切众生病是故我病。”典出《大正藏》第14册，台北：新文丰出版公司，1994年，页544中。 85 释晓云，《觉之教育．般若空慧之妙智教育论》，页218─220。 86 释晓云，...
陈秀慧
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