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83]、涌渊的《略述观世音菩萨修行法门》[84]、王龙智隆的《闻思修解六结——观世音菩萨耳根圆通之六步反闻工夫》[85]、汤琳的《观音法门》[86]、宋道发的《观音感应初探》[...闻思修解六结——观世音菩萨耳根圆通之六步反闻工夫》，《广东佛教》1991年第1期。
[86] 汤琳：《观音法门》，《佛教文化》1999年第5期。
[87] 宋道发：...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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始。所以，回历岁首可以出现在一年中的任何一个月。回历以中国农历十二月为岁首的年份有：回历18、19、51、52、85、86\87、118、119\120、152、153\154、186\187年，分别...
不详
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的恩，知恩才能报恩（《在中国佛学院86届本科生毕业典礼上的讲话》）。” 朴老的这种“知恩报恩”思想，其源头也可追溯到赵家先祖身上。太高祖赵文楷一生历尽磨难，深受佛教思想影响的他，经常想到退隐...
余世磊
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明本亦提及了其自身对禅的体认：“所谓禅者，非玄学，非奇解，非密授，非秘传，是众生本有之性，元是诸佛所证之三昧。”[86] 在明本的观点中，禅并非甚么玄奥难解之学，也不是师徒之间密秘传授，不可言宣的神秘...）。 [84] 参吴立民主编《禅宗宗派源流》，页511。 [85] 见《中峰广录》卷4之下〈示嗣禅上人〉（《碛砂藏》册37，页390中15-18）。 [86] 见《中峰广录》卷...
释有晃
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询访旧老，搜讨方获”(注86)。根据统计，《历代三宝纪》所引用而注明的经录总计24种，此外还有《像法正记》、《萨婆多记》、《魏正录》、《名僧传》等相关资料(注87)。由于资料的丰富，著录的《经》、《律...
阮忠仁
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84)《同前书》，12/105C。(注85)《同前书》，15/120C。(注86)同前注。(注87)苏晋仁，“前引文”，页95-96。(注88)同(注85)。(注89)《历代三宝纪》，大正49，4/52...
不详
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之后法上才担任大统的。慧光墓志的出土，使这一问题更加得以明确。法上于周大象二年（580）七月十八日卒于邺之西山合水寺，年86岁。慧光辞世之后既有法上接替僧统，也就是说法上从538年（东魏元象元年）开始...
不详
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获得相应而互通的对观理解。就这一点而言，三论宗的二谛论可以说承袭了中观二谛论所涵蕴的这两种向度。不过，吉藏的于教二谛中对 页86 “空”与“无”的语义混淆，却造成了对中观二谛论的曲解，以下将就此问题...103中）“次明二谛是教义。摄岭、兴皇已来，并明二谛是教。……（彼）二谛是迷悟之境，今对彼明二谛是教也。”（同前书，页86上～中）又《大乘玄论》卷一：“他家有理无教，今明：有教有理。”（同前书，页15中...
刘嘉诚
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不与梵本相应”，[86]因此鸠摩罗什针对《维摩经》先前汉译本的缺失，又进行重译，并且重视文饰、译理正确、订正名实。至于唐玄奘的译经工作，虽然唐高宗属意希望他翻译汉地所无的新经，但是玄奘仍比较偏重于旧经...
蒋武雄
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他；或自说过人法[85](例：得禅、得解脱 等)，以像似正法[86]自行化他。部份因长老圆寂，后继无人，清规殒落，法门夭殁！对照圣教，回顾历史、反观今日，使正法沦丧的人才问题，笔者归纳为两点：1.传承...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
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