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页。 [xviii] 《阿育王及其石训》，收录于《现代佛学大系》第23册，第32-33页，台北：弥勒出版社，1983年6月。张曼涛编：《现代佛教学术丛刊》第93册，第190页，以及顾法严译：《佛陀的...
见达
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文”类收录文十二篇，其中四篇是首次录出；“偈赞”类收各种赞颂三十五首，多数是第一次公布。其中果字四一号《净土乐赞》、文字八九号《归西方赞》等，李证刚曾加以著录，然限于目录体例，未附录文[93]。自...[93]《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》，叶五八至叶五九正，叶六七至六八正；李证刚（翊灼）纂《敦煌石室经卷中未入藏经论著述目录》，上海国粹学报社，1911年；收入《敦煌丛刊初集》五，台北新文丰出版公司，...
余欣
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三。 93见大正藏第四册，五二三页下，请参阅附录四。 94见卐字续藏第一四三册，三一一页下。 95参阅《陈寅烙先生论文集》 「三国志曹冲华陀传与佛教故事」一文。 96见大正藏第廿四册，八七三...
不详
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释迦时代之外道 汤用彤 现代佛教学术丛刊第93册 (原刊内学年刊第一辑) 1978年03月初版 页19-45 ---------------------------------------------------------------- 印度有史之初，其人民所礼之神如普霜（日神）、第亚（天神），是上天神；如因陀罗（雷雨神）、华塔（风神），是气象神；如须摩（原是草汁，能醉，用以祭神...
汤用彤
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93萧明华：《从两尊观音造像看唐宋南诏大理国的佛教》，《四川文物》1993年第3期。
94周毅敏：《试析大理白族民间观音崇拜》，《大理学院学报》2003年第2期。
95李东红：《大理...
不详
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不方便随身携带。可知，观像念佛也非最方便的。 唯有持名念佛，最极简单方便不过。故印光大师赞叹说： 唯持名念佛，下手最易，成功最速。[93] 又说： 即持名而深达实相，不作观而亲见西方。摄机最普...《大正藏》第12卷，第343页中。 [93]、[94] 张育英校注，《印光法师文钞》下册，第1260页，北京，宗教文化出版社，2000。 [95] 《往生论注》卷下，《大正藏》第40卷，第...
正澄
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。1980年后，任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国藏语系高级佛学院顾问、中国宗教和平委员会主席。
2000年5月21日，赵朴初在北京逝世，享年93岁。本文讨论赵朴初的“人间佛教...
黄夏年
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滋生。因即举推，罪者斯众。宜依开元十六年旧籍为之，更不须造写。”[93]从这一诏令看，唐朝廷一直是以“官度”以及简括之后所造的名籍为基础管理僧尼的。“以旧籍为之”，一方面是为了杜绝在“旧籍”之上的非法...》，第382页。 [93] 《全唐文》卷三十。 [94] 宋释志盘《佛祖统纪》卷四十。 [95] 《新唐书》卷四十八，〈百官志·崇玄署〉，中华书局标点本，第1252页。 [96] 《全唐文》卷...
杨维中
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周师入晋阳。”“横陈”二字见宋玉赋，古今以为艳语。《楞严经》有云：“于横陈时，味如嚼蜡。”作此注脚，亦稍寓微意。（第93条，页839） 透过经文所谓：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”[8]...
廖恒贤
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实践 71 第五章 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践 83 第一节 人间佛教在台湾的发展 83 第二节 人间佛教佛陀观的思想内涵 84 第三节 人间佛教佛陀观的宗教实践 93 第四节 结语...
廖淑珍
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