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  • 汉月之禅法与教学特色

    一逗逗断。目前万境平沈，三心不起，谓之前后际断。那时不见有四大五蕴，何况生死涅槃？［93］　　这是禅师一贯的训练方式。以一个“竹篦子”话头硬是将人逼到进退两难的绝境去，外不放入，内不放出，此时那容展转...地上，曰：“是甚么？”山曰：“瞎！”师于言下豁然顿悟。”《嘉》册24，页189下。　　［91］）　　《大慧禅师语录》，《大》册47，页879下。　　［92］）　　参邓克铭，1986，页47。　　［93］...

    释见一

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    成分有关。在piprqhwq-释迦族的故地发现了舍利瓶，上面清楚地记载了舍利来源与供养情况。92法显巡礼印度时，还亲自目睹了八王当时所建造的佛塔。93　　整个佛陀的葬仪与建塔供养，基本上是直接承袭了...163-305.II. Contributions nouvelles, vue d’ensemble. MCB. 1935. PP.93-144. III. La symbolisme du sto?...

    湛如法师

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  • 泉州傀儡目连探略

    座谈会”的讲话。 　　② 见日本岩本裕《目连传说与盂兰盆 》，京都宝藏馆，1968 年。转自廖奔《目连始末》，载台湾《民俗曲艺》93期。 　　③ 见范文澜《中国通史简编》 修订本第二编。 　　④ 见孟...

    曾金铮

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  • 洛阳龙门双窟

    4米。西壁高2.51—2.96、下宽2.7米。(三)南窑(3—004号)，　　南窑洞室平面呈前方后圆形。前半部为长方形，方向为93°，南北两壁皆长3.1、东端宽1.78、中部宽1.8，西部宽1.79米...

    温玉成

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    1893-1957）也曾说：「禅宗达摩祖师口诀，精要了当，直指人心，即大密宗之口诀。」(93) 丹津．葩默是一位修学藏密的英籍比丘尼，她初次接触中国禅宗典籍的时候，完全无法理解禅宗的公案和语录，因此非常...。 　　(89)《静止的流水》，页167-168（1994）。 　　(90)《菩提树的心木》，页 84、85、87、93。 　　(91) 前引书，页 87。 　　(92) 前引书，页 84。 ...

    释如石

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  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    行威仪93　　第二项 住威仪97　　第三项 坐威仪98　　第四项 眠威仪103　　第五项 食威仪105　　第六项 语威仪107　　第三节 六种威仪历六度之情形110　　第四节 小结：比较非行非坐三昧...

    郭济源

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    废弃。建筑遗址散布在沙梁和坡地上，现在遗址上还留有壁画、石窟等古代遗迹。佛洞与克孜尔石窟第一期洞窟相似，据考古专家推测，这里曾有殿堂、庙宇、僧房、佛塔等大小土坯建筑93处，佛像造型丰满祥和，具有犍陀罗...

    不详

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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    Sociological Perspectives，California：Wadsworth.1990：93 二、组织文化的定义 组织...种宗 教性的工具， 并从中增强这些抽象的宗教概念（ 1990：93 ）。这个理论模型恰可以说明，慈济医院正是慈济功德会用 来表现佛教慈济精神伦理及世界观的具体...

    何淑华

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  • 论中国化马克思主义宗教观（2）

    2001年，第93～94页。　　[21] 《同班禅等的谈话》，《党的文献》1994年第2期。　　[23] 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年，第405页。...

    方立天

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    330.p.291 思想研究>pp.147-151,498f.(注6)和□哲郎p.369f.,385(注7)pp.93-4 引文中“……”为笔者有所节录部分，“(( ))”为笔者方便读者所添加者。后出...

    杨郁文

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