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）的科学研究领域，如类神经网路(artificial neural networks)(19)，碎形（fractals）(16)，混沌理论（chaos theory）、非线性动力系统（...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html
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心忏”,“罪从心生，还从心灭”，当观罪性本空，《维摩经》说：“使罪性不在内，不在外，不在中间。如佛所说，心垢故众生垢，心净故众生净，心亦不在内、外、中间，如其心然，罪垢亦然”。16不论什么罪恶，皆由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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到16世纪。国内学者对石窟寺艺术的研究，主要着手于50年代初，70-90年代达到兴盛繁荣时期。
1952年，由中央文化部组织的炳灵寺石窟勘察团，1953年组织的麦积山石窟勘察团，都是以画家、美术...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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依，当然也就是实法了。如假法遍计所执性以实有的依他起性为所依因，《显扬圣教论》说：“不应宣说诸法唯是假有，何以故？假法必有所依因故，非无实物假法成立。”[[16]]
③、《自释》说：“此复非以...大正藏》第31册，第139页上。
[16] 无著造，玄奘译：《显扬圣教论》卷第十六，《大正藏》第31册，第558页下。
[17] 护法等造，玄奘译：《成唯识论》卷第二，《大正藏》第31册，...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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肯定宗教的价值，更能同情地以谦虚的心怀，体会基督宗教[[15]]与佛教的精神胜境。[[16]]在当代的宗教思想家们纷纷对于宗教的本质所作的不同的界定之间，[[17]] 唐君毅对于宗教精神与宗教意识的...罪过， 唐先生尊称这是一种“至仁之表现”。
[16] 唐君毅的思想体系在最具哲学思辩性的佛教判教理论与圆教理论中，找到最宽广而缜密的思想空间。这判教理论与圆教理论的运用成为唐君毅申论文化问题、...
陈振昆
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the Lotus Sutra, the Hua-yan Suutra, and the `Suura.mgama Suutra.[16] His most famous works are the ...
[16] On the Lotus Sutra, Hui-hong wrote a commentary in 7 zhuan, the Miao-fa lian-hua jing he ...
雷维霖
|佛学论文|因明|五明|
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含经》50卷1362经（《杂阿含经》也称《相应阿含经》），南朝宋初由中印度僧求那跋陀罗口宣梵本，宝云传译，慧观笔受，公元435年译于建康。
此外，尚有异译《别译杂阿含经》16卷364经；《杂阿含...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
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，在第14～20窟前，第11～13窟以及无名窟前，第9、10窟前，都发现了与洞窟崖壁上方相对应的柱穴、柱础和柱基夯土，说明了古代曾在云冈石窟窟前建有木构建筑（参阅《中国文物报》1994年1月16号“...
王恒
|佛学论文|因明|五明|
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无漏智慧。如果从功能和获得之次第上来说，它则是证得了根本智之后所成就的后得之智[16]的统称，是超出了二乘出世间智而能通达权、实之法和总、别之相的智慧。它既可以使人出离世间，又可以使人出离出世间，做到... [16] 所谓妙观察智、成所作智和大圆镜智，或者说是菩萨的道种智和诸佛的一切种智。
[17] 《优婆塞戒经》，北凉昙无谶译，金陵刻经处版。
[18] 通过妙观察智，菩萨摩诃萨就能对...
恒毓
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禅宗全书介绍及目录
禅宗全书（全 101 卷）
作者 ： 蓝吉富
开本 ： 大 16 开
封面形式 ： 精裝本
出版社 ： 北京图书馆出版社
出版日期 ：...。
■ 特别提示： 2004 年中国大陆再版的《禅宗全书》在此次出版时采用国际流行的大 16 开，比原书更为大气、清晰。而且，在重新出版时根据蓝吉富教授的建议，修订了原版中的错误，并补收了...
蓝吉富
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