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  • 印顺思想脉络论

    山佛顶山。[15]农历七月间，受太虚函邀，到闽南佛学院住了半年，在1935年（三十岁）正月，第三次住进普陀山佛顶山阅藏楼，到秋天终于完成了全藏的阅读，[16]开始云游江浙名寺古刹,“三个...印顺：《平凡的一生》（增订本），第10页。 　　[13]印顺：《平凡的一生》（增订本），第10页。 　　[14]印顺：《平凡的一生》（增订本），电子版，第11页。 　　[15]印顺：《平凡的一生...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    ，是禅悟的机缘[15]。　　其次，“禅宗画、画禅”： “画禅”即文人的禅意画，和文人的诗意画不同，禅意画是透过画面的平淡萧散来悟出禅机意境，倡之于董其昌的《画禅室随笔》，提倡“以禅入画”和“以画喻禅”...

    赖贤宗

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    常。海棠无香，独此地有香，焙茶尤妙。”14　　碑中云：“考其开创，始于唐宣宗大中九年，奉朝敕赐三道，所以表佛迹之奇”。“蜀王令旨二道，所以嘉天作之美。”大足一碑两刻的《重修宝顶山圣寿院碑记》15和《...14　　六代　　觉 珣　　15　　觉 高　　16　　八代　　悟 顶　　17　　悟 朝　　隆庆四至五年（1570-1571）　　悟善 隆庆元年（1567）圆觉洞口碑。悟祖 隆庆四年《善功部》碑 　　附 载...

    不详

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    ：“不意僧中有此郎，黎明当一识之”（注14）。次日，韩琦即偕欧阳修往见契嵩，“文忠（欧阳修）与语终日，遂大喜。自韩丞相而下，莫不延见，尊重之，由是名振海内”（注15），可见契嵩深受朝廷名流之推重钦羡。... 　　(13)镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏卷五二，页六四八中-下。 　　(14)人天宝鉴？明教嵩禅师，卍续藏，第一四八册，页○一一四下。 　　(15)人天宝鉴？明教嵩禅师...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html

  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    如是三问三度被打。后参大愚顿悟檗旨，济回黄檗机锋敏捷，檗又打，济便喝。济后接人棒喝交驰，故今谓警醒人之迷误者曰“当头棒喝”，令人警悟。 　　15一指禅：指尽天地悉摄于一指头...1603），号紫柏，吴江（今属江苏）人，俗姓沈。年17至苏州虎丘依明觉剃发。从讲师受戒。过匡山穷相宗奥义，游五台至京师参遍融、笑岩诸禅师发明大事。修寺甚力，始楞严寺终云居寺，一生复兴梵刹计15处。创刻方...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    狎妓的动机。另一方面，惠洪当时虽为黥面罪犯，但当地官员对他怜悯有加，关怀备至，他的行动也相当自由 15 ;而宋时海南风俗尚淫，“四方指海南为烟月作坊” 16 ，因此，在客观上他也有狎妓的条件。由此可以...（上），中华书局1984年版，第382页。　　13《本事词》卷上，唐圭璋编《词话丛编》第3册，中华书局1986年版，第2338页。　　14《大正藏》第51卷，第221页。　　15卷二十三《送李仲元寄...

    陈自力

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  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    ，可便退矣。’ 师子良久乃去。[15]　　这是法显在去耆阇崛山的途中，遇到能吃人的黑狮子，法显通过诵经、念佛，而使狮子归顺　　的事情。　　另外，在《高僧传》卷十三“慧芬传”中：　　及魏虏毁灭佛法，乃南...卷15，692c。　　[13]《思惟要略法》，《大正藏》卷15，299a-b。　　[14]《高僧传》卷11，《大正藏》卷50，398c。　　[15] 《高僧传》卷3，《大正藏》卷50，338a。　　[...

    圣 凯

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  • 佛教音乐图像

    右边有题榜五字“□□赵八娘”。题榜当是施主姓名［15］。　　郾城彼岸寺经幢刻有佛教迦陵频加奏乐图像。迦陵频加即为佛传故事中的“美音鸟”。经幢高141米，分三级，下有方形底座，幢身八棱形，上部刻四...

    不详

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  • 关于佛教研究方法论的几个问题

    唐武宗灭佛，佛教称之为“会昌法难”。据《唐会要》记载，这次灭佛，共废毁大中寺院4600多所，小的庙宇4万多处，勒令僧尼还俗26万多人，没收寺院良田数千万顷，解放寺院奴婢15万人。这对...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515761539.html

  • 中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间“造佛运动”

    人间，预言祸福及避灾之法。　　隋初天台山有定光禅师。天台智者智顗15岁时，曾在梦中见这位定光禅师向其招手，后杖锡至此，遇定光禅师，遂驻天台。此禅师后亦被称为“定光佛”。这是最早的以高僧为定光佛化身之处...

    杨 梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523161574.html
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