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  • 般若波罗蜜多心经略释

    ,[1]行深般若[2]波罗蜜多[3]时,照见[4]五蕴[5]皆空[6],度一切苦厄[7]。  舍利子[8]!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。[9]受[10]、想[11]、行[12]、识[13]亦复如是。  舍利子!是诸法空相:[14]不生不灭,不垢不净,不增不减。  是故空中:[15]无色,无受、想、行、识;[16]无眼、耳、鼻、舌、身、意;[17]无色、声、香、味、触、法;[18]无眼界...

    张化蒙

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  • 世間與出世間法之比較

    淚眼,竟無語凝噎, 念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。 10不崩解(apalokita照見)─兩頭共坐斷,八面起清風。(兩頭:別解作:斷.常見,或生.死) 11可見─積聚皆銷散,崇高必墮落, 合會皆別離,生者咸歸死。★ 11不可見(anidassana)─空山不見人, 但聞人語響。224 12有戲論─真源了無取,妄跡世所逐。034 (正道世人不取,而取...

    明法比丘

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  • 宋代士大夫论菩提达摩

    ,一溪长照雪霜侵。纷纷无补竟何事,惭愧髙人闭户吟。”11这首诗是苏轼对老庄思想的发挥.他通过清心堂的例子,旨在说明世界的事情都是境随心转,就是一座清心堂,在不同的人的眼里也会出现不同的感受。达摩的求心...山也名六合山,在六合县西南,“隋开皇三年于此山置六合镇,《舆地纪胜》即定山也。”15这里是达摩与梁武帝一见不契的地方,所以被称为“达摩第一道场”也是有可能的。贺铸的这首小诗影响很大,先后被明曹学佺编《...

    黄夏年

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  • 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究

    编《禅宗宗派源流》10和一些会议的论文集,如《少林寺建寺1500周年论文集》11、《石头希迁与曹洞禅》12《东山法门与禅宗》13等。此外还 有一些禅宗文学研究专著及一大批研究论文面世。这些研究虽然范围...》15从文化史有角度来探讨禅宗对中华民族(尤其是文人士大夫)的心理性格、思维方式和基本观念的影响,认为以士大夫现和为代表的中国文化,一直深受禅宗的影响,留下了深深痕迹。此书曾经在一些青年人中有较大的...

    黄夏年

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  • 曹山本寂禅师出家地考

    山志》无“山川志”或“方域志”,“山附”于“寺观类”。据《三山志》福清县“灵石俱胝院”条记载可知:灵石山在清元里。[11]这里的“清元里”与《八闽通志》、《闽书》所载的“清源里”是否为同一地方呢?据《三...[15]这一则记载表明:其一,本寂禅师出家闽中“碎石院”,此地离福清黄檗山近,本寂亦曾往黄檗山参问灵观禅师;其二,本寂禅师参谒洞山良价禅师是多次往来请益。笔者认为,上述记载对探讨本寂出家地十分重要。但...

    王荣国

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  • 极乐寺《龙藏经》

    以上”。(11)  (三)  从历史背景来看,妙莲长老赴北京请得《龙藏经》南来之际,已经一八九八年戊戌变法失败后,光绪帝失势之后;亦是一九零零 年义和团庚子事变之后。此际真正掌握朝政主持大局的,是以...便是谢荣光的女婿梁碧如(15)。上述各人都曾获清廷封官衔,而且与张弼士相知(16)。我们 可以相信,妙莲长老得于北上请经,可能是得自其中的渊源。  值得考虑的是张弼士的角色,他在促成妙莲长老请经的过程...

    王琛发

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  • 试论法界止观

    :“空生大觉中,如海一沤发。”11由于空性稍凝,止痴形显,则无情法界随之幻化成就。所以经上说:“有漏微尘国,皆依空所生。”12若于一实谛中,妄立知见,此知见揽止为相,揽观为心,则有情法界随之幻化成就。...实相,不坏不杂的。虽然能生起种种差别相,皆属幻化。所以《楞严经》上说:“无同异中,炽然成异。”15其中,无同异指的是法界本具之性,即法性,即佛性,即止观之性。炽然成异指的是由本具之性,所幻化成就的种种...

    超然

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  • 当代人间佛教应是对初期佛教的继承

    父母.兄弟.姊妹.妻子.宗亲.师长尊卑之序。颠倒浑乱。如畜生趣。以有二种净法。所谓惭.愧。是故世间知有父母。乃至师长尊卑之序。则不浑乱。如畜生趣。”(注11)  总之《杂阿含》为我们展现了当时复杂的社会...一佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。”(注15)  他善解世间人的意思,是一位很善解世间情理的导师,经中记载说:“有牧牛人。名难屠。去佛不远。执杖牧牛。比丘去已。诣世尊所。稽首礼足。于一面住。...

    宏 智

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  • 跋隋《故静证法师碎身塔》

    通称为灵塔或僧塔[11],甚至形成了塔林。   僧人亡后以碎身入塔的记载则非常少见,仅如《高僧传》卷一《晋长安帛远传》云帛远字法祖,为秦州刺史张辅所杀,陇上羌胡为其报仇“斩辅。群胡既雪怨耻,称善而还,...供养佛舍利及碎身舍利[13],如传说的“荆州长宁寺塔是育王所造,下有舍利,入地一丈余,石函五重,盛碎身骨”[14]。   但上述讲的是佛陀的碎身舍利塔[15]。仅仅据此,将普通僧侣的舍利塔与其相提并论...

    不详

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  • 舍利之浅探

    10、大正藏第一册,页30.a  11、大正藏第一册,页29.  12、大正藏第十二册,页902.a  13、大正藏第八册,页52.a  14、大正藏第十二册,页956.a  15、大正藏第第一册,页...佛塔,思慕如来法王道化,生获福利、死得生天上”11。  《大般涅槃经》后分卷上(遗教品):“若佛灭后,若复有人深心供养如来舍利四分之一、八分之一、十六分之一、百分之一、千分之一、万分之一、恒河沙分之一、...

    若愚

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