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,为北土学者之宗。后过江止京师,铺筵大讲,化俗江南。”【10】这是指余杭的僧诠。他“特进王裕,及高士戴顒,到诠墓所,刻石立碑。”【11】梁《高僧传》写到天监十八年为止(519年), 它里面写到僧诠去世...听者云会,挥汗屈膝,法衣千领,积散恒结,每一上座,辄易一衣。帝王名士,所共尊敬。”【15】《中观论疏》说法朗一出山,就“斥外道,批毗昙,排成实,呵大乘。”【16】《大乘玄论》中记载他批成实时说：“成实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[11][12]《续藏经》第57册，第343页中。 [13]《续藏经》第57册，第335页中。 [14]《续藏经》第57册，第335页中。 [15]《四明尊者教行录》卷三。
...期间，如果没有遇到特殊情况是必须每日举行的。但六月是盛夏，天气十分炎热，讲经学经对僧众的受益并不是很大，故六月的开讲座一事可由住持来决定是否罢免。所以自庆说“六月隆暑，罢讲或不罢，在住持行之”[11]...
心皓
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“善知识，此法门中，坐禅元不着心，亦不着净，亦不言不动。若言看心，心元是妄，妄如幻故，无所看也。若言看净，人性本净。……不见自性本净，起心看净，却生净妄。妄无处所，故知看者却是妄也。”[11]慧能对...，还有用在。”[15]该问答可看作全真关于性命体用的根本立场。 按照禅门说法，全真见地应算作“悟后起修”。在禅宗内部，有些也是赞成见性之后依然有修持功夫要做，另外一派则坚持见性之后无须再修。 宗密...
聂 清
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暴乱。残杀无厌，爰及关中。死者过半，妇女婴稚，积骸成山。纵其害心，以为快乐。 仍自言曰：佛佛是人中之佛，堪受礼拜。便画作佛像，背上佩之，当殿而坐。令国内沙门，向背礼像，即为拜我。”[11]图像的同时...修道。自此以后，京邑比丘皆事禅诵，不复以讲经为意” [15]这是以入冥的形式反映佛教对封建经济的威胁。 三、结论 佛像崇拜在佛教史上占有十分醒目的位置，它不仅成为佛教文化遗存的特殊表现形式，而且形成...
宇恒伟
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楼成。（11） 康熙十四年（1675年），丈雪为《华岩圣可禅师语录》作序，有言曰“此是示真实相之椎轮也”。十六年（1677年），圣可与高奣映等过长江浴温泉（12）。高奣映是年撰《华岩开山碑文》（13）...大师。 三十一年三月，过綦江，南平，入贵州，住绥阳回龙寺。是年，《朗水集》成（15）。冬，返蜀，再往泸阳云峰寺。时胃病甚重，不食油盐已十余年。 三十二年，重庆众居士赴泸阳迎请回渝，圣可遂抵华岩寺。...
不详
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683——727)[11]从师惠真，后奉敕命协助善无畏三藏翻译《大日经》，挥泪告别师父而去。一行自著《大日经疏》[12]中，频频引用了天台教观的学说。 一行还师事过普寂和道一。据《杭州余姚县龙泉寺故大...802)[14]受惠真之命，入山南岳。承远参照弘忍——智诜一处寂——承远相承的达摩禅，在南岳建立般舟道场，专行常行三昧，承继常行三昧法的是其弟子法照。 法照(?——777?)[15]，据《广...
驹泽大学教授池田鲁参
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弥陀，亲承法印，故以净土终焉。[11] 首标律宗，是因为他主张佛教三学以持戒为本。十宗之前九宗分摄群机，根据不同的根性而分设，净土一宗，普摄群机，任何根性的众生都适用。前九宗都是入净土的方便，为九宗...随业轮回耳！[15] 境即西方弥陀；心即自性弥陀。单纯提倡唯心净土、自性弥陀的净土法门，难以成就“正果”，还免不了随业轮回的命运。只有心境合一、自他不二，才能把随业轮回的命运颠倒过来，达到极乐之清凉...
杨彪、陈永革
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兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。”[11] 父苏洵在世曾作《极乐院造六菩萨记》，来追念自己的骨肉之亲。而苏轼受父母影响，在父母的忌日，苏轼都有佛事活动。元丰四年（1081）四月八日，母程氏忌日，...阵阵松涛和禅寺的钟声。“而既葬三日，风雨之余，灵迹五踪，道路皆见”，“伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周法界。湖山安吉，坟墓记坚。”[15]附近寺院的僧人筹款在墓上修了一座“六如亭”，用以...
达 亮
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通讯处。”10
1929年11月29日，中国佛学会在南京万寿寺召开成立大会，太虚当选为会长11，会址最初就在毗卢寺。后来各地也成立了一些分会。佛学会经常举办佛学讲演，太虚有许多讲演就是在...议决：由大师与圆暎各介绍一百名代表，呈部圈定半数，作为出席全国代表大会之代表。”15
六、中国佛教整理委员会与毗卢寺
针对抗战胜利后中国佛教的散漫弊端，太虚主张“先...
董群
佛学论文|因明|五明
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序论中﹐引证《法华经》的二段经文(11) ﹐对智顗修证所得的「五品位」(12) 刻意赞颂﹐盖对以超凡入圣为修行目标的佛教徒﹐尤其对一个创宗立派的祖师来说﹐证悟的果位直接关系到所说法义的合法性和合理性...中间心皆不可得的踏心。(15) 上述诸师因称呼简略﹐身世多不可考﹐亦非前后相承的关系。其中﹐多用小乘七方便的明师﹐「明者当即道明﹐僧稠从之受十六特胜法」﹐(16) 学派归属比较清楚。其它五师中﹐最师似...
王雷泉
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