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  • 论六朝江东士族信仰的变迁

    的名称流行于僧俗间。[8]据《出三藏记集》卷四,有失译《光世音经》和《观世音经》各一种,可见单本《观世音经》曾有多种版本流传。今存三种《观世音应验记》共记观音灵迹86条,其中主人公诵念《观世音经》或《...

    吴正岚

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  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    ,善反之则天地之性存焉。故气质之性,君子有弗性者焉。”[86]气质之性既有善的一面,也是恶的来源,而天地之性是纯一无缺的,是善,它们之间既有区别,又相统一。“天性在人,正犹水性...24页。   [85] 《经学理窟?学大原上》,《张载集》第281页。   [86] 《正蒙?诚明篇第六》,《张载集》第23页。   [87] 《正蒙?诚明篇第六》,《张载集》第22页。   [...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 现代禅及其思想特色

    [28] 见李元松《从自我实现到禅定解脱》之《第六版序》,收录于《建立大乘佛教新宗派的心路》第86页。  [29] 见李元松《现代禅》,收录于《二十一世纪的禅》第81页。  [30] 见李元松《见道者...

    张嘉尹

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    陈永达,则出任了高雄市古刹元亨寺的住持多年。[86]在元亨寺期间,有日后闻名遐迩的释开证披剃为其门下,后继有人,因此未久即由释开证代其主持元亨寺的寺务达四年[87]之久。[88]陈永达于民国四十五年[89... [85] 1947年  [86] 有关高雄元亨寺在战后初期的相关社会人脉,可参考诸罗的《元亨古寺漫谈──灯灯相续 慧命永存》一文。其中提到:“时值太平洋战争末期,盟军飞机经常轰炸高雄,民众纷纷疏散...

    不详

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  • 唐五代禅宗文献中的避讳

    p·1065s。  [33] 《卍新纂续藏经》第79册,No.1560。  [34] T.47,p.326b。  [35] T.47,p.184b。  [36] 《卍新纂续藏经》第86册,No...

    张子开

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  • 佛“教”真“谛”:真“我”教“育”

    星辰、男女老少了。……”(《恒河大手印(讲释)》,深圳无为山房2002年第1版,第85-86页。)  答:星云大师曰:“〈大毗卢遮那经·卷二〉:‘若诸如来出现,若诸如来不出:诸法法尔如是住。’  “‘...

    陶棣华

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    》。   [66] 《元稹集》卷13《大云寺二十韵》,中华书局,1982年,第152页。   [67] 《梅尧臣集》卷5《访矿坑老僧》,朱东润编年校注本,上海古籍出版社,1980年,第86页。 ...

    严耀中

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  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    大乘菩萨的定义 66  第二节 大乘菩萨思想溯源 70  第三节 大乘菩萨的实践特色 86  第肆章 大乘菩萨入世思想的理论103  第一节 《般若经》── 初期大乘佛教思想的核心 104   第二节 ...

    刘玉燕

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  • 太虚和尚:宗教型公共知识分子?——兼论现代中国佛教的世俗化特征

    Harvard University Press 2001.  [2] 《现代佛教学术丛刊》第86册,《民国佛教篇》,台湾大乘文化出版社1971年,第6页。  [3] 万均(巨赞的笔名):《新佛教运动之回顾...

    不详

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    有人能打倒你。(慧律禅师)   84、自性就是一切的根。(慧律禅师)   85、只有般若,它是彻底的佛道。(慧律禅师)   86、修定必须以菩提心和空性见为基础和导向。(尘世缘禅师)   缘按:这样的...

    不详

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