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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    38期,第86页。  25.吴平:《禅趣人生》,上海社会科学出版社,2002年。  26.叶渭渠主编:《日本文明》,中国社会科学出版社,1999年。  27.季羡林 吴亨根等著:《禅育东方文化》,商务...

    不详

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  • 洛阳龙门双窟

    丰厚。表情虔诚。身体各部比例准确。圆形头光,式同北Ⅴ。服饰同Ⅴ,披着方法亦同。束腰圆莲座高36厘米,底部周长86.5厘米(图版拾捌,1)。南窑的左弟子(南Ⅱ号像) 基本同北Ⅴ,身高1.35米,头残,...

    温玉成

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    (一)水月观音 86   (二)延州妇女、马郎妇(鱼篮观音) 87   (三)白衣观音、送子观音 92   (四)南海观音 95   三、地域性观音——妙善传说 97   第四节 小结 101   ...

    吕和美

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    的妄想尚未除尽,所以又隐居光州等山中潜修,前后十五年才完全颖脱。(85) 云门(881-966)自述:困风霜于十七年间,涉南北于千里之外,才「心猿罢跳,意马休驰」。(86) 而香林「四十年得成一片」、... (85)《大正藏》卷四八,页 1102 下。   (86)《大正藏》卷四七,页 575 上。   (87)《卍续藏》卷一三八,页 138、193 下。   (88)《游心法海六十年》,页 53...

    释如石

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    波罗蜜81  第二节 以四运心相为观境83  第一项 二十四句观83  第二项 总别二观85  一 外作85  二 内受86  第三节 小结:比较非行非坐三昧与觉意三昧之异同87  第四章 非行非坐...

    郭济源

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  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    试论六朝隋唐的应验类小说  夏广兴  [上海]上海师范学报,2004年第3期  80-86页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】上海师范大学 人文与传播学院,上海 200234 夏广兴,男,山东新泰人,上海师范大学人文与传播学院副研究员,博士,主要研究...

    夏广兴

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    又助社会局济贫袋二三○元,旅京满洲难民回籍旅费一四八五元…育幼院等依旧。[86]  五台山普济佛教会自民国十七年四月至二十七年十二月,共发出善款一百一十万三千七百余元,救济范围遍及山东、河南、陕西、辽西...——《三教公书》卷下,页86-87。  追记:本文之完成,感谢野川博之、阚正宗、路遥、陆仲伟诸先生之帮助,不胜感激。关于普济的相关传说,笔者另文会处理!  Master Pu Ji and His ...

    王见川

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    73  释尊宣说三藏的意涵: 76  第四节 《如来成所作事品》中一切智与法身之关系 80  “一切智”之意义为何? 80  “一切智”与“一切种智”有何差异? 86  佛智与法身的关系: 89  ...

    伍启铭

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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    史概说》(1977年,京都,佛教大学通信教育非卖品发行),页86-115。亦可参看东京?春秋社所出《讲座?大乘佛教丛书》第一册所收冲本克己的一篇〈大乘戒〉(该书页184-221)。较为详细精致的大乘戒...

    傅伟勋

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    │ │宗│ 2 │ 241 86 98 11 1 ... 卷二十,页23上,及“延祐四明志”卷十六,页8上-13上。 页139 注86 即四明知礼法智师之本院。有田二千二百十亩,见“宝庆四 ...

    不详

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