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，是盖明乎天地人物其性通也，岂不与佛教所谓“万物同一真性”者似乎？”（注86）。 “其又曰：“至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远以至悠久，所以成物，博厚配地，高明配天，悠久无疆，如此者不见而...大正藏卷五二，页六八八下。 (85)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝，大正藏卷五二，页六八九上。 (86)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝，大正藏卷五二，页六八九上。 (87...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html
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1996年第5期，1996.9，页82-86 吴义雄，《康有为与理学初论》，《中山大学学报(社会科学版)》，1996年第4期，1996.7，页104-112 任军，《论康有为大同思想的形成》，《...
陈广芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html
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《藏传佛教思想史纲》上海三联书店第87页、第86页。
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乔根锁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553361758.html
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下令对寺田征税六（政府）四（寺院）分。万历年间竞规定八（政府）二（寺院）分。因克剥过分，僧人纷纷诉讼，政府则认为“奸僧寻端起衅”，“捕系置对，蔓引株连”。至明末，泉州开元寺田仅剩26顷又86亩，不及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html
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注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第151页 后秦 僧肇等注《注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第 81页 同上第 86页 同上第 94页 同上第 71页 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581961909.html
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82]、“不恨其意”[83]、“怜念妻子”[84]、“不轻慢”[85]、“为作璎珞严具”[86]、“于家中得自在”[87]、“念妻亲亲”[88]等。 2.委付家内：“家中所有多少悉用付之”[89]、“...の伦理生活》，页84–85）。 [85] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。 [86] 同上。 [87] 同上。 [88] 同上。 [89] 后汉．安世高译：《尸迦罗越...
邱敏捷
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性”之说，[83]二程的“天命之谓性”和“生之谓性”之说， [84]朱子的“天命之性”与“气质之性之说， [85]陆九渊的“四端天予”之说，[86]直到王夫之所谓“（天）无所命，则仁、义、礼、智无其根...下》，理即“天理”。“性者，人之所得于天之理也；生者，人之所得于天之气也”（同上，告子章句上），所以“气质之性”亦得自“天”。 [86] 见《陆九渊集》卷三十五《语录下》。 [87] 《尚书引义》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》，载《石刻史料新编》第三辑，第28册，86页。必须提到的是，北大图书馆藏有一通缪荃孙艺风堂旧藏的拓本，编号为：艺20238，惜漫灭过甚，可补《山左金石志》者极为有限，参看缪荃孙《艺风堂金石文字目》卷...
雷闻
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010562041.html
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系列二（上）》，张苙云、吕玉瑕、王甫昌主编，台北市：中央研究院社研所筹备处，民86，页189228。 Asad, Talal. Genealogies of Religion. Baltimore ...
林美君
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-248，第八章存有对象的执定:存有的转折与概念的执取。 [9]熊十力，《新唯识论》语体本，台北河洛出版社，1974，页115。 [10]《体用论》，台北，学生书局，1976年，页86。 [11...
不详
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