-
No86)、“赵州三佛”(No96)、“无缝塔”(No18)、“妙触宣明，成佛子住”(No78)、“吾不见时，何不见吾不见”(No94)、“遍身是手眼，通身是手眼”(No89)等。《金刚经》说由于这一生...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310264022.html
-
不能成。善法如是，恶法亦然。故断恶修善，于增上缘应远 离，应亲近，应勿近习，应勤练根。如谓不待增上缘能生果 者，是自然外道。 86页 三者、诸法因缘但生自果，无漏因不生有漏果，杂染因 不生...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332364165.html
-
1990年，笔者在西藏高原所进行的考古调查中，在西藏西南边境的吉隆县境内发现了一通名为《大唐天竺使出铭》的唐代摩崖石碑[86]，首次从考古调查的实物材料方面，为吐蕃—泥婆罗之间古代交通问题的研究提供了新的可靠...会要》卷一百，《册府元龟》卷九七三助国讨伐条，《资治通鉴》卷一九九贞观二十二年五月条，《文献通考》卷三三八、四裔十五、天竺条，《通典》卷一九三西戎、天竺国条等史料。 [86]西藏自治区文管会:《西藏...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
86页 颂前三句，按外所计，第四句，难彼非理，既由业力之 所招感，何因不许业感异熟识，生起如是形量力等，动手足 等，逼害转变。量云﹕汝狱卒等应唯识变，许由业感故，如 饿鬼脓河。 复次颂曰﹕...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361764323.html
-
老》《庄》玄学与佛教玄学相辅流行。何王在正始之世，《老》《庄》玄谈隆盛。而牟子作论兼取释老，则佛家玄风已见其端。”(第86页)先生的这一结论是有道理的，确实牟子《理惑论》是开了佛教玄学化之先河。汉代的...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430864681.html
-
有某种相对的认识。这正如保罗所言：“借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”86尽管是“彷佛对着镜子观看，模糊不清”，87但这种“观看”，确是中国人和西方人一直都在努力做的事情。
...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
-
。（注85）敦煌莫高窟第9、61、144、159、222、237、361窟都有中晚唐至五代所绘的「五台山图」，敦煌遗书中也有「五台山图」。（注86）敦煌的「五台山图」多为屏风画，只有第十世纪时在第61...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
86页），这里不说了，当然，实际上是我也说不确切。 再看瑜伽派。这个瑜伽派实际上出现的是比较晚的，它是在公元前后才出现的。在公元前后婆罗门教（印度教）中分化成了六派，我们称之为六派哲学，这六派的...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html
-
期，第86页。]。许多学者 论证了佛教与现代科学的发现“相符契”，即科学的发展不是在否证佛教而是在一步步地“印证”了佛教的说法。从一般的世俗眼光来看，这固然存在着某些牵强附会的地方，但是它表现了佛教...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023865128.html
-
的86％和出口市场份额的82％，而占世界人口绝大多数的发展中国家，仅分别占有14％和18％。([1]) 富者愈富，贫者愈贫。历史和现实已经反复证明，贫富悬殊的世界是一个不稳定、不安全的世界。贫富不均、...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html