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  • 龙门石窟佛社造像初探

    2人、“维那”15人，其余皆为“邑子”姓名的记载。它同北魏太和七年(483)云冈第11窟的邑义信士女等54人造石庙形象95躯的题记为中国众多石窟中佛社造像最早的两则题记。从此以后，龙门和华北广大地区的...

    李文生 孙新科

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  • 论“和”与文化养生

    处理各种关系，实质上也十分重视人和。老子《道德经》第七十九章曰：“和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。”[11]他在这里连与人为善、和合于人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    10]　　以及：　　就此而言，尽管新典范认为原始佛教圣典代表“释尊在世时期的佛法实态”，但是新典范在“复归佛陀教导”的问题意识与实践课题并不明显。[11]　　事实上，印顺的佛学论述，“重现佛陀教导”的...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    ，有根身也是“有共相种成熟力故，于他身处亦变似彼”，以致于在死后“彼余尸骸犹见相续”。11 　　而窥基《成唯识论述记》卷3-本，在注释这段《成唯识论》...11 详：《大正藏》卷31，页11a。 　　12 详：《大正藏》卷43，页321b。 　　13 更如实地说，外在的器世间，并不是真接由贮藏在阿赖耶识当中的善、恶业种子，所直接变现；而是前引《述记》...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html

  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    》），涵括檀信徒的接引、现代人的教化、净土典籍的学习、新兴宗教与传统佛教、宗教与自然、地球与环境、青少年问题、临终关怀等课题，已出版11集。编有两期《佛教福祉》，探讨佛教社会福利、慈善救济课题。还出版...自动化系统的设备租金及维护、升级费用。　　11、宗祖法然上人八百年大远忌事业　　该项资金来自“特别课金”中的“法然上人大远忌”课金，主要用于法然上人逝世800周年纪念活动的各项筹备。　　12、平衡资金...

    卢　浔

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    ，流传也最广，中外学界有关这方面的研究，已有丰硕的成果。散佚于禅籍之外的牧牛诗组，目前已知有三种不同的类型，亦即：俄国所藏哈拉浩特（黑城）出土的牧牛诗残卷[11] 、〈唐湘山宗惠禅师牧牛歌十首〉[12...2章 　　曹洞 　　10c中叶～11c中叶 　　返本还源 　　3.普明 　　十牛图颂 　　10 　　存 　　？ 　　1102之前 　　返本还源 　　4.佛印 　　牧牛 　　4 　　存 　　云门 　　...

    蔡榮婷

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  • 长老偈·长老尼偈故事（1）

    而出家，受具修禅。时憍赏弥城中僧众发生争论，幼犊长老心生厌恶，遂远离诤竞的双方，自修止观，成为罗汉。　　偈陀11　　佛陀说圣法，僧行佛所说；　　寂静诸行灭，可享涅槃乐。　　《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出...

    释果平

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  • 祖堂集词汇研究

    2000年5月。　　贰、期刊论文、单篇论文　　一、祖堂集　　《中国第一部禅史—祖堂集》，更凌。《香港佛教》199911：9-11　　《日本唐宋禅宗史研究概观》，石井修道。（网络数据）取自：http:/...

    章正忠

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  • 战后日本的传统佛教

    (1201-1290)以西大寺为根本道场，重整伽蓝而复兴。它依据"密律不二"的根本教旨，以《金刚经》、《大日经》、《梵网经》为根本经典，在宣传戒律的同时，融会了真言密教教义。现有信徒11万，寺院和布教...

    不详

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    分别的无所得者为“中道”。体现在《中论》中即《观因缘品》“不生亦不灭，不常不断，不一不异，不来不出”的八不中道。 [11]般若思想的系统化阐述，集中体现在龙树菩萨中观学派的理论中 ，所以“中道”是中观...》卷3上、卷5上、卷7上，《天台四教仪集注》卷下，《大乘法苑义林章》卷1本总料简章。　　[10]印顺《中观今论》，台湾正闻出版社1988年版p9、10。　　[11]引文出自《大正藏》30，01a。八不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
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