-
暨相互影响》(《哲学研究》1989年第11期)、孙实明《唐宋间儒释道的地位极其相互关系》(《学术交流》1990年第4期)、魏琪《简述儒学借鉴佛道宗教文化的历史必然性》(《西藏民族学院学报》1991年第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html
-
rdquo;非实有。这是从形而上学的高度肯定法有实体,我无实体。《异部宗轮论》云:“说一切有部本宗同义者……过去未来,体亦实有。”[11]说一切有部否定...》,卷49,16页下。
[11]同上书,16页上。
[12]十二处,指眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”和色、声、香、味、触、法“六境”,为认识...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html
-
当第四门也。 法藏以“如来藏缘起宗”为四宗当中最高的教法,并将华严宗五教的判教与四宗判搭配起来[11]。此中,“如来藏缘起宗”有“理澈于事”和“事彻于理”的两个论述方向,而这两个方向也标举了《大乘起... [10]法藏,《大乘起信论义记》,卍续藏经第七十一册,页0777。 [11]关于法藏对于五教的判教与四宗判的搭配,参见吉津宜英的<法藏の大乘起信论义记の成立と开展>,收于平川彰编《如来藏と大乘起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html
-
11]其六,理一心不乱即"自性弥陀,唯心净土"。念佛至于理一心,则念体本空,念实无念,"由念空真念,生人无生。念佛即是念心,生彼不离生此。心佛众生一体,中流两岸不居。故谓自性弥陀,唯心净土。"[12]...[9]《弥陀疏钞》卷三,第1230页。 [10]《弥陀疏钞》卷三,第1240页。 [11]《弥陀疏钞》卷三,第1239页。 [12]《弥陀疏钞》卷一,第830页。 [13]蕅益大师在《灵峰宗论...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
-
三心为灭谛,即是法涅槃。),有所得的大乘。又说: 初一为外,后三为内,内外并收;毗昙明有,成实辨空,空有俱摄;斯二为小, 方等为大,大小该罗,略洗四迷,则纷累都尽耳。[11]吉藏大师以此四宗撮摄...》,《大正藏》卷45,1上。 [8]《大正藏》卷30,500下。 [9]《三教平心论》卷上,《大正藏》卷52,785下。 [10]《三论玄义》,《大正藏》卷45,1上。 [11]同上。 [...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
-
后天而转先天也。[10] 文献中提到的“金堂教”即金幢派,王佐塘所创之教名为金幢教,金堂教、金童教、金憧教等名称应是讹言或是改名。[11]上述的资料是台湾光复后﹙1960年﹚所撰述,这显示出金幢派在...〈先天道文献:先天教教义〉,收在《台湾的斋教与鸾堂》,页235。 [11] 王见川:〈金幢教三论〉,收在《台湾的斋教与鸾堂》,页22。 [12] 颜施普空编纂:《龙华科仪?佛教龙华派大乘斋门教科》...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html
-
与“约证”[10]二方面。朱封鳌先生对七难的解释仅曾举“刀杖难”加以说明,然或许是限于篇幅或体裁较倾向概略性的通史,故未能深入解释[11]。因此,以下举罗什译《普门品》“火难”经文为例,说明《观音义疏...傅伟勋,《创造的诠释学及其运用》,(台北:东大出版社),民八十八年五月再版,页10-11。 [5] “十义”是指“人法、慈悲、福慧、真应、药珠、冥显、权实、本迹、缘了、智断”这十义的名称根据《观音...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364162694.html
-
“识性”的了别作用产生“所执境”,就能依于“缘起境”达到“圣智境”。[11]参考赖贤宗对“境的思路”的诠释,更能以此究明智者大师所谓的“境”是指向境识俱泯的中道佛性。而此中的识就是介尔之一念心,如此便...台北:2004。准备出版中。 [11] 此中于“缘起境”又涉及到“境识俱泯”的问题。关于“境识俱泯”依赖贤宗《如来藏说与唯识思想的交涉》的研究指出,“境”通“识有”与“识无”,其中“境通识有”就是“...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
-
,若无根土复何春?[11] 单纯以诗而论,这是不是好诗呢,至少我个人认为不是,但是至少它是诗,而且是禅诗。作为诗歌,它的艺术感染力显然不是很好,说教的痕迹太重,但是纯从解经的角度来说,它又是相当高明...1987 8 [清]曹雪芹. 红楼梦.北京:人民文学出版社,1994 9 [金]元遗山诗集笺注.上海:上海古籍出版社,1993 10 全唐诗.上海:上海古籍出版社,1986 11 南怀瑾....
李书皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
-
人民出版社1991 11、京东第一山/关文龙金振东著——天津:天津人民出版社1992 12、明清盘山游记/叶致谅注释——天津:天津人民出版社1992 13、乾隆与盘山/杨正明。——天津:天津盘山...
邵世林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401062751.html