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先后有道根播讲（法华经）、（地藏经》、（楞严经）、（弥陀要解）等。光明电告，一九四O年和一九四一年，分别由芝峰播讲（弥陀要解），了愿播讲（阿弥陀经）和（首楞严经），慧舟播讲(11一味水忏），慧参播讲（...
傅 教 石
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岁时被寺院“留诵《净名》，七日便度”；卷17，释僧辩10岁“乃听《仁王》、《维摩》二经，文义俱收，升座复述”；《宋高僧传》卷7，巨岷“年十岁，诵终《法华》、《维摩》二经，日持十卷”；卷11，无业“九岁...
孙昌武
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本身[11]。佛教通常把佛陀引导众生领悟佛法之方法形容为“法门”，经中常说有“八万四千法门”。 佛陀在菩提树下所证悟的心法实际上是无法用语言文字来表达的，佛陀在《金刚经》中就明确告诉我们，“若言‘...T.17.917a。 [11]《普曜经》卷第六， T.3.522b13—14。 [12]《联灯会要》卷一，《卍续》一三六·二二一上。 [13]《大般若经》卷360；《法华玄义》卷八下。 ...
不详
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第11期
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长尾雅人著 许明银译
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的中心，向外放松，使释放出脑部所有的压力； ９、脖子的肌肉、颈椎，一节一节的放松…松…松…； 10、肩膀与两只手臂、手掌、手指，自然下垂、放松； 11、胸部的肌肉、肋骨，也如弹簧般的松开，...
不详
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年间，善无畏、不空、金刚智等，传来中土。后又东传至日本，而中国则日渐衰微。 (11)律宗 唐代律学有三家，南山宗独盛，因道宣律师居终南山得名。宣师所宏为《四分律》。会昌一役，律宗著述全部被焚，幸海外...
王恩洋
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亦倡依义不依言教的般若之学。如支道林（314～366）即不留心文句，南方倾倒11；释道安（314～385）亦于北方力斥格义12。后经鸠摩罗什（344～413）及其弟子，特别是言“善不受报，顿悟成佛”的...
不详
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全部就关掉了，一碰一大事因缘，统统一下子契入，佛的智慧马上相应，总持门有没有这个方法呢?只要好好修般舟三昧就会得到。 （11）下用请人家带你去天界玩，你只要依照佛讲的这个方法去修，具有神足通，就可以...
洪文亮医师
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批评。 82.5.11 于 编辑室 摘自《僧伽》第2卷第4期
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不详
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{六祖坛经)之研究——定本的试作及其与敦煌本的对照》(载《驹泽大学佛教学部论集》第11号，1980年；第12号，1981年)，所用为斯坦因本。 十、金知见《校注敦煌{六祖坛经)》(载《{六祖坛经)的...
方广锠
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