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、“孝孙”B11等。这与其它塔铭的称谓，颇有区别.曾见电视里播放少林寺一位老武僧教徒习武的纪录片，除夕之夜，包括一个外国青年在内的徒儿们，都照旧风俗到老师傅的口袋里去掏压岁钱，每人两元，其乐融融，...和尚寿塔塔铭》 ⑧少林寺存《房公右室和尚寿塔塔铭》 ⑨少林寺存《大才便公和尚寿塔塔铭》 ⑩少林寺存《宗余乡公和尚寿葬之塔塔铭》 B11少林寺存《顺公万庵和尚寿塔塔铭》 B12赵宝俊《...
不详
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)到普通元年(520年)奉敕列席僧伽婆罗为译主的译场，担任笔受。共译出11部38卷。参译的同事有慧超(太原王氏，曾为“寿光学士”，不是另一位阳平廉氏任僧正的慧超)、僧智、法云、袁昙允(居士)等，都是...
李鼎霞
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风格、内容与《张胜温画卷》极似。大像约1米，小像不足0．3米，色彩纷呈，琳琅满目，总计佛神223躯，各式佛塔11座，时代为宋、元之世。洞内西南角极高处岩壁上绘有摩诃罗嵯尊像，还是那种奇特的发式，赤裸的...
王海涛
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有关资料理应越充分，收录的僧传也应多些，可事实并不如此。除《嘉庆志》收录清代高僧11人，占全部收录35人的31．4％，尚且差强人意之外，《蒋志》、《印志》均只收录5人，仅占全部收录人数的9．8％。如果说...
徐建华
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篇幅(至少如7—11卷；40—60卷)是普贤菩萨为诸菩萨宣说佛法或释解诸菩萨提问的内容。总之，《华严经》所描述的普贤菩萨是一位集护持大乘佛法、传播大乘佛法并引导大乘信众成就佛果于一身的大菩萨。正如{...
李富华
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米，塔身遍雕莲花和“西游记”故事，为清代石塔中的精品。1986年11月，公布为河南省级文物保护单位。 林州惠明寺位于林州城北11公里申村。始建于宋，金大定十一年(1171年)改建，明清多次重修。该寺...明砖塔各1座。二祖庵始建年代不详。现存大殿，唐元明塔各一座，明清碑刻11通。龙潭寺始建于唐。现存中佛殿1座，清代碑刻4通。广慧庵始建年代不详。现存殿宇12间，清代碑刻3通。宝林寺始建于唐。现存正殿，还有唐代...
不详
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袋漉过，然后才饮。这和今日我们漉水而饮的情形，完全相反，倒是颇为有趣的事。 其他在「单堕法」中，有（1）妄语戒，（9）对妇人说法不可超过五、六句话以上（11）不得伐草木，（48）不可为见演习而走，（...
上田天瑞
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江氏使用二种数据，并如此的推论，他说； 或许有人要问：如此推论，何所据云然？（一）《印度之佛教》的那篇自序，是纲领。（二）收于《无诤之辩》的〈谈入世与佛教〉这篇，是本书解说的主要依据。[11] ...动向〉……首度将『人间佛教』界定为印顺思想的核心内涵和整体特色）」。见氏着，〈人间正道是沧桑后印顺时代的台湾人间佛教〉（《普门学报》，第17期，台北：佛光山，2003年9月），页20。 [11] ...
释禅林
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佛法。不如此，一步也不退转，一时也不懈怠，继续精进地迈向佛道。[11] 从这一角度来思考的话，本愿的思想就是“悲智双运”的反映了，也就是对“发菩提心”所做的阐释了。“发菩提心”含有二层意义，也就是上...2004.09.页11。 [3] 《大正藏》T12，《无量寿经》270.1。 [4] 《大正藏》T12，《阿弥陀经》346.3～347.1。 [5] 同注3，270.1～270.2。 [6] 同注3，...
罗卓文
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,撮其异说”而编,因而多有学者疑其伪者。宋陈振孙《直斋书录解题》卷11:“冯贽者及其所蓄书皆子虚乌有”,宋张邦基也称系王铚(西元12世纪上半期人)所伪作,伯希和也认为此书是伪书,因此多数学者倾向此书为...
不详
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