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动身。”大师满心欢喜，当场发心同往。天还没大亮(11)，他便提前赶赴上海外滩码头，会同尤惜阴、谢国栋居士登上客轮，开始了海外弘法之旅。 一路上，浪涛汹涌，客轮巅簸不定。大师由于体质瘦弱，渐觉身体不适...一九四四年上海弘一大师纪念会编印《弘一大师永怀录》。 (10)陈海量《记寂云禅师兼怀晚晴老人》，同⑧。 (11)、(13)、(15)弘一大师《南闽十年之梦影》，同⑥。 (12)性愿《晚晴山房书简·书后...
秦启明
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“自我”与“无我”》觉培，普门学报，12，233-250，2002年11月 《人间佛教与现代伦理》吴洲，普门学报，18，1-31，2003年11月 《人间佛教与普世伦理》蒲长春，普门学报，11，1...——以夸饰、譬喻为例》赖玫怡，国立台湾师范大学国文研究所集刊，45，925-1087，2001年6月 《修辞技巧之五：寓言的玄机》罗肇锦，国文天地，3：11=35，69-73，1988年4月 《...
洪梅珍
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Psychology, No.11, pp.44-50. (转引自 M. Lewis & M. W. Sullivan, 1989, p.155) Bridges, Katharine M. ...
陈雪莉
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一、研究范围 8 二、研究方法与步骤 10 第四节 研究架构 11 第二章 《金光明经》之成立与传译 15 第一节 《金光明经》之成立与版本概况 15 一、《金光明经》之成立 15 二...
周敏惠
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实际上都是就众生当下的一念之心而言的，因此才有“惠能一闻(《金刚》)，心便明悟”(同上第2节)，“惠顺得闻(惠能传法)，言下心开”(同上第11节)等说法...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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本《四十二章经》在本体论哲学问题方面，依然不是它的主要理论关切，它所关心的是在本体价值的应用上，也就是由本体论转成功夫作法的观念陈说上。这也同时是第四十二章中所陈说的种种舍离态度[11]，这些舍离的...以便阅读，但以不重复为原则。 [10] 参见：“佛言，天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得睹佛经难、生值佛世难。”圣严法鼓版。 [11] 晚唐本的舍离项目众多，显见为诸多大乘经典译出后...
保瑞
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田’字之误。”(页一O校释七)。案，“福门”不误，即佛教所称的福报之门。敦煌写本王梵志诗：“福门不肯修，福失竞奔驰。” 11．(五)节。“欲画《楞伽变》相(原本无相字)。”(页一一)“遂唤卢供奉来...
邓文宽
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须借助于“第一推动力”而陷入神秘主义和形而上学泥潭的偏弊，王夫之指出：“固有极其至而后复，岂皆极其至而后反”，肯定了矛盾转化形式的多样性，堵死了通往形而上学的重津要塞。 11．克服了以往一些思想家...
赖永海
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流行过程中之情形而已。 摘自《海潮音》总第75卷11期
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刘果宗
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30余万只，买放生款共计11．6万元。放生仪式由会长明慧法师、副会长惟添法师、惟灯法师主持。明慧法师还为这次放生活动专门题写了一幅对联：和谐世界愿人心向善常怀恻隐；放纵群鳞祈生态平衡共发慈悲。 汕尾市...
温金玉
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